ня, оскільки поведінка не існує без внечувственном надбудови raquo ;, яку ми називаємо внутрішнім світом людини, її психікою. Іншими словами, предметом психології повинна бути органічна система raquo ;. Цього терміна немає у самого Виготського. Але пізніше цей термін з'явився в радянській філософії. Він означає симбіоз реальною і духовної складових, а також підпорядкування цього утворення принципом саморозвитку. Подібну органічну систему ми знайдемо і в економічній теорії К. Маркса, де подібним чином представлена ??категорія товар raquo ;. Після Виготського аналогічним чином трактує категорію діяльність і А.Н. Леонтьєв.
Таким чином, Л.С. Виготський в якості предмета психологічного дослідження починає використовувати те, що ми могли б назвати одухотвореним поведінкою raquo ;: поведінку, але обов'язково одухотворене. Інакше, на його думку, категорія рефлекс біхевіоризму перетворюється на поняття, яке застосовується по відношенню до істот, що не володіє свідомістю, а це означає, що психологія втрачає свій предмет.
3. Виготський і філософія Гегеля
Л.С. Виготський завжди був захоплений філософією. За спогадами його однокласників, ще в шкільні роки він, займаючись в історичному гуртку, вивчав додаток теорії Г. Гегеля до історії. Це особливо важливо у зв'язку з тим, що останнім часом з'явилася точка зору, прихильники якої стверджують, що діалектичні мотиви в теорії Виготського є кон'юнктурним нашаруванням, які не мають нічого спільного з істинним змістом цієї теорії. Але, як ми бачимо, інтерес Виготського до філософії Гегеля був викликаний не кон'юнктурними міркуваннями.
Діалектика Гегеля, тобто наука про саморозвиток об'єктивного духу - вершина розвитку людської думки, на сторіччя визначила напрямок філософського теоретизування. Для філософії не тільки XIX, але багато в чому і XX століття його думки являють собою точку відліку, з якої співвідносять себе всі наступні філософські теорії. Це співвідношення - гегельянства і наступних філософських теорій - можна порівняти, наприклад, з відношенням теорії З. Фрейда і різноманітних психотерапевтичних шкіл і напрямків. Фрейд створив методологію, з якою порівнюють себе всі психотерапевтичні школи. Точно так само філософи, створюючи нові теорії, не можуть оминути своєю увагою діалектику Гегеля, висловлюючи своє ставлення до цієї філософській системі. Філософія Гегеля стала точкою відліку, від якої йде соизмерение тієї чи іншої теорії.
У філософії Г. Гегеля особливий інтерес для нас представляє принцип зняття, який пронизує всю його теорію. Гегель говорить: будь жива система підпорядкована цим принципом. Навіть сам дух, за Гегелем, є знята природа, тобто включає в себе деяку органічну (як скажемо ми, розглянувши розуміння предмета психології у Виготського) складову.
Уявімо якийсь об'єкт, який існує і змінюється, розвивається в часі. Може здатися, що в процесі розвитку старий організм зникає, а на його місці з'являється новий. Це - механістична точка зору, відповідно до якої в новому організмі нічого не залишається від старого. За Гегелем ж, якщо виникає якийсь об'єкт, то на наступному етапі розвитку він не зникає, а зберігається в знятому вигляді в новому об'єкті. Це означає, що, по-перше, старий об'єкт, дійсно, зникає - в тому сенсі, що ми не сприймаємо його як якесь цілісне утворення. Але, по-друге (і це - головне), попередній об'єкт деякими своїми властивостями, ознаками, якостями обов'язково зберігається в новому, що виник у процесі розвитку старого, освіті. У новому обов'язково міститься старе. Таким чином, старе не зникає. Як кажуть Л.С. Виготський та А.Н. Леонтьєв у другому передмові до книги Леонтьєва Розвиток пам'яті старе Схоронитися в новому.
Як приклад дії закону зняття в нашому житті можна навести наявність історичної інформації, яка у формі генотипу передається нам від численних поколінь наших предків. Про подібному явищі говорить К. Юнг у своїй теорії архетипів.
Надалі ми побачимо, що принцип зняття важливий не тільки для того, щоб зрозуміти методологію Л.С. Виготського, а й для того, щоб зрозуміти, що сталося з самою теорією Виготського, який прийшов до висновку про необхідність введення в психологію методу одиниць.
Важливий момент філософії Гегеля, без розгляду якого нам важко буде зрозуміти теорію Виготського і її подальший розвиток, - це закон єдності і боротьби протилежностей. Саморозвиток може відбуватися тільки тоді, коли предмет дослідження (а предмет психологічного дослідження завжди - живий організм, органічна система) містить в собі протилежні початку, оскільки живе - завжди те, що має здатність саморозвитку. А механізм саморозвитку - боротьба протилежних начал організму. Як приклад наведемо біологічні поняття асиміляції і дис...
