го житія, різкість протиставлення добра і зла, мученика і його мучителів, диктувала особливу напруженість і В«плакатнуВ» прямоту кульмінаційної сцени вбивства: вона повинна бути млосно довгої і до межі повчальною. Тому в житіях-Мартіра, як правило, докладно описуються катування мученика, aero смерть відбувається як би в кілька етапів, щоб читач довше співпереживав герою. У той же час герой звертається з розлогими молитвами до бога, в яких розкриваються його стійкість і покірність і докоряють йому вся тяжкість злочину його вбивць. p align="justify"> В«Житіє Феодосія ПечерськогоВ»
В«Житіє Феодосія ПечерськогоВ» - типове чернече житіє, розповідь про благочестивому, лагідному, працьовитого праведника, все життя якого - безперервний подвиг. У ньому безліч побутових колізій: сцен спілкування святого з ченцями, мирянами, князями, грішниками, крім того, в житіях цього типу обов'язковим компонентом є чудеса, які творить святий, - а це привносить у житіє елемент сюжетної цікавості, вимагає від автора чималого мистецтва, щоб диво було описано ефектно і правдоподібно. Середньовічні Кетувім добре розуміли, що ефект чуда особливо добре досягається при поєднанні суто реалістичних побутових подробиць з описом дії потойбічних сил - явищ ангелів, капостей, які чинить бісами, видінь і т.д. p align="justify"> Композиція В«ЖитіяВ» традиційна: є й великий вступ, і розповідь про дитинство святого. Але вже в цьому оповіданні про народження, дитячих та підліткових роках Феодосія відбувається мимовільне зіткнення традиційних штампів і життєвої правди. Традиційно згадка благочестя батьків Феодосія, багатозначна сцена наречення імені немовляті: священик нарікає його В«ФеодосіємВ» (що означає В«даний богуВ»), оскільки В«серцевими очимаВ» передбачав, що той В«хощет ізмлада богу датисяВ». Традиційно згадка про те, як хлопчик Феодосії В«хожаше по вся дьні в цьрк'вь божуВ» і не підходив до граючим на вулиці одноліткам. Однак образ матері Феодосія абсолютно нетрадиційний, повний безсумнівною індивідуальності. Вона була фізично сильною, з грубим чоловічим голосом; пристрасно люблячи сина, вона проте ніяк не може примиритися з тим, що він - той юнак з вельми заможної родини - не подумує успадкувати її сіл і В«рабівВ», що він ходить у старої одежі , навідріз відмовляючись надіти В«світлуВ» і чистий, і тим завдає наругу сім'ї, що проводить час в молитвах або за печением просфор. Мати не зупиняється ні перед чим, щоб переламати екзальтовану благочестивость сина (в цьому і парадокс - батьки Феодосія представлені агіографії як благочестиві і богобоязливі люди!), Вона жорстоко б'є його, садить на ланцюг, зриває з тіла отрока вериги. Коли Феодосію вдається піти до Києва в надії постригтися в одному з тамтешніх монастирів, мати оголошує велику винагороду тому, хто вкаже їй місцезнаходження сина. Вона виявляє його, нарешті, в печері, де він трудиться разом з Антонієм і Никоном (з цього обіталіща пустельників виростає згодом Києво-Печ...
