м ми дізнаємося про його існування? ' h2> 1. Вчення про бога
Бог-першопричина творення, збереження і руйнування світу. Він створює світ не з нічого, б але з вічних атомів, простору, часу, ефіру, умів і душ. Створення світу означає таке впорядкування вічних сутностей, що співіснують з богом, яке утворює моральний світ, де індивідуальні я відчувають задоволення або страждання відповідно до достоїнствами або недоліками своїх вчинків, а всі фізичні об'єкти служать засобами досягнення моральних і духовних цілей нашого життя. Таким чином, бог є творець всесвіту не в сенсі її матеріальної причини, а в сенсі її першої діючої причини. Іншими словами, бог є свого роду деміургом, творцем впорядкованої всесвіту. p> Бог - міродержец, оскільки існування всесвіту підтримується його волею. Бог також і руйнівник світу, що звільняє сили руйнування, коли цього вимагає крайня моральна необхідність. Бог єдиний, нескінченний і вічний, оскільки світ простору і часу умів і душ не обмежує його, але ставиться до нього як тіло належить до котрий перебуває в ньому я. Він всемогутній, хоча у своїх діях і керується моральними міркуваннями про достоїнства і недоліки людських вчинків. Він всеведущ, оскільки володіє правильним пізнанням всіх речей і подій. Він володіє вічним свідомістю як силою безпосереднього і непохитного пізнання всіх об'єктів. Вічне свідомість - це тільки невіддільний атрибут бога а не сама його сутність, як стверджується в Ад-Вайта-веданте. Бог наділений всіма шістьма досконалостями, будучи великим, всемогутнім 'всеславний, нескінченно прекрасним, що володіє нескінченним пізнанням і досконалої свободою від усякої прихильності.
Будучи діючої причиною світу, бог є також направляючої причиною дій всіх живих істот. Жодна істота, навіть людина, не вільно в своїх діях. Людина вільна лише відносно, тобто свої дії він здійснює під напрямних керівним впливом божественного суще [-ва. Подібно мудрому і милостивому батькові, побуждающему свого сина здійснювати певні діяння відповідно з наявними у нею даруваннями, здібностями і минулими досягненнями,-бог змушує всі живі істоти вчиняти такі дії і відчувати такі природні їх наслідки, які відповідають їх минулого поведінки і характером. У той час як людина є діюча інструментальна причина своїх діянь, бог є їх діюча напрямна причина. Таким чином, бог є моральний керівник світу живих істот, у тому числі і нас, неупереджений цінитель результатів наших діянь і верховний суддя наших радостей і сумний. h2> 2. Докази буття бога
Тепер перед нами природно постає питання: 'Чим же доводиться буття бога?' Потрібно віддати належне філософам ньяя-вайшешика, які мають цілий арсенал доказів, об'єднують майже всі аргументи на користь буття бога, що зустрічаються в західній філософії. З десяти їх доказів ми наведемо найбільш важливі. p> а) Аргумент причинно-наслідкового залежності
Всі складні об'єкти світу, утворені певною комбінацією атомів (гори, ...
