Липський та С. В. Мордкович дійшли висновку, що активність особистості в одних напрямках може супроводжуватися пасивністю в інших. В«Цей факт не дозволяє виділити який-небудь один показник як соціальної активності в цілому, так і окремих її видів. "Комплексний критерій" соціальної активності різні дослідники наповнюють приблизно однаковим змістом, хоча певні розбіжності з приводу віднесення тих чи інших показників до різних видів соціальної активності все ж є В»[38]. p align="justify"> А. Г. Асмолов пов'язує прояв активності особистості, перш за все з ситуаціями, в яких їй доводиться здійснювати вибір між різними мотивами, позиціями і ролями, а також тими перетвореннями, тими В«особистісними вкладамиВ», які особистість своїми діями вносить у смислову культуру інших людей і культуру з продуктивним рівнем особистісних проявів, на відміну від інструментальних проявів, що включають характер і здібності [12].
А. В. Петровський також розглядає активність як визначальну характеристику особистості, проте в його розумінні рівень прояву активності виражається в ступені виходу за рамки простору конкретного індивіда. p align="justify"> Перший, нижчий, рівень, на якому базуються всі інші, - це внутрііндівідуальная простір життя суб'єкта, коли він долає бар'єри своєю природною або ситуативної обмеженості. Даний вид активності проявляється у феноменах В«надситуативнойВ», В«наднормативноїВ», В«надролевойВ» активності. Другий рівень активності виходить за межі органічного тіла індивіда і виявляється в просторі межіндівідних зв'язків, у вчинках, соціальних актах. Третій, вищий, рівень особистісної активності розгортається не тільки за межами самого індивіда, а й за межами його актуальних зв'язків з іншими - в особистості В«іншогоВ» (інших) - і проявляється в тих вкладах, які суб'єкт мимоволі здійснює за допомогою діяльності.
Висування активності особистості в якості її конституирующей характеристики дозволяє розглядати справжню особистість як джерело якоїсь потужної радіації, перетворюючої пов'язаних з цією особистістю людей (радіація, як відомо, може бути корисною і шкідливою, може лікувати і калічити, прискорювати і уповільнювати розвиток, ставати причиною різних мутацій і т.д.), тоді як індивід, обділений особистісними характеристиками, буде відповідати нейтрино, генетичної частці, яка пронизує будь-яку, скільки завгодно щільну середу, не роблячи в ній ніяких - ні корисних, ні шкідливих - змін.
В«БезособовістьВ» - це характеристика індивіда, байдужого для інших людей, людини, від якого В«ні жарко, ні холодноВ», чия присутність або відсутність нічого не змінює в їх життю, не перетворює їх поведінки, що не збагачує і не знедолює їх, і тим самим позбавляє його самого особистості [44].
Безсумнівно, що особливу важливість дане положення має для правоохоронної діяльності. Аналіз досліджень з проблеми ролі особистісної активності ...
