я життєвим досвідом. Отже, самє на Основі індівідуального досвіду, что становится Адекватність чг неадекватно умів СОЦІАЛЬНОГО середовища, певні, конкретні ціннісні орієнтації або набуваються особістісного Сенсі, або вітісняються як Такі, что НЕ Забезпечують успішного Функціонування ОСОБИСТОСТІ в соціумі. Зміни, Які відбуваються у суспільстві, ПЄВНЄВ чином знаходять відображення у свідомості молоді й тим зумовлюють Зміни в Системі їхніх ціннісніх орієнтацій. Чинник, что опосередковують Вплив СОЦІАЛЬНОГО середовища на Формування и трансформацію ціннісніх орієнтацій студентов, й достатньо різноманітні: соціально-психологічний клімат у студентській групі, членом Якого є Певна особа; Родинне оточення з его традіціямі; доступ до ЗАСОБІВ освіти й культурних здобутків Суспільства; Релігійні Переконаний та комплекс других умів, что вплівають на особистість.
Зміна ціннісніх орієнтацій - це, безперечно, й достатньо болісній процес, и Вивчення его закономірностей может Сприяти виявленості Шляхів впліву на молоду особистість відповідніх суспільніх інституцій з метою ослабіті інтенсівність ее емоційніх стресів и Запобігти можливіть соціальному напруженного. Зокрема знання ступенів сформованості ціннісніх орієнтацій молоді, їх ієрархії может буті ключем для Здійснення виховання ОСОБИСТОСТІ. Відомо, что ціннісні орієнтації вплівають на визначення місця ОСОБИСТОСТІ в суспільстві, а такоже на вибір нею своєї референтної групи. Цею факт слід враховуваті в перекомплектуванні студентських груп: об'єднання в одну академічну групу студентов з діаметрально протилежних системою ціннісніх орієнтацій ускладнено процес Формування Студентського колективу як єдиного стійкого організму, а отже, и загальний процес соціалізації.
На Хвилі інтересу до проблеми Формування системи ціннісніх орієнтацій студентов та ее трансформацій Було проведено багат соціологічніх опитувань и псіхологічніх ДОСЛІДЖЕНЬ, за результатами якіх можна простежіті чіткій Взаємозв'язок ціннісніх орієнтацій Із соціальнімі Умова, в якіх функціонує молода особистість. Так, у 50-х - на качану 60-х років XX століття молодь, відповідаючі на запитання про складові щастя, на Перші місця вісувала Улюблений роботу, бажання кохати й буті коханим, повагу оточення. У 80-х роках среди основному у Системі ціннісніх орієнтацій Було віокремлено "Політичну культуру як ВАЖЛИВО Цінність у формуванні ОСОБИСТОСТІ нового Зразки "," Суспільно-політічну актівність, як одну з найважлівішіх цінностей Радянської людини "," мистецтво як засіб ціннісної орієнтації ОСОБИСТОСТІ "," працю як найвищу Цінність соціалістичного способу життя ". До числа дерло за важлівістю жіттєвіх цінностей, з Погляду "радянської молоді, належали: Прагнення буті корисностей суспільству, маті цікаву творчу роботу, заслужіті повагу людей, кохати й буті коханим и Тільки после цього - матеріальний добробут; менше за все цінувалося спокійне життя, підпорядковане власним інтересам, слава. Отже, центром усієї системи цінностей, способом самоствердження, Вдосконалення кожної людини булу Суспільно Корисна праця.
виокремленості систему ціннісніх орієнтацій молоді сучасний етап соціалізації піддає значній трансформації, причому простежується прямий зв'язок между змінамі, что відбуваються в суспільстві та в Системі цінностей. Трьом Основним стадіям кризи (дестабілізація соціалістичного ладу, гострий Конфлікт, вихід Із кризи) відповідають певні Зміни в Системі ціннісніх орієнтацій. Так, на першій стадії відбулося НЕ руйнування цінностей, а Якісне оновлення їхньої структури - Перехід від тотально-ідеологізованої до плюрально-людської структурованих цінностей - масова десоціалізація и ресоціалізація молодої людини. Індивід водночас схвалює (чи заперечує) протілежні цінності, або Йому доладно сделать вибір и ВІН надає ПЕРЕВАГА проміжній позіції. На Другій стадії ціннісні орієнтації стають чіткішімі, Менш суперечлівімі, посілюється орієнтація на самоцінність шкірного індівіда. На Третій стадії кризового розвітку Суспільства Формування системи ціннісніх орієнтацій покладів від результату розв'язання кризи. Процес трансформації цінностей відбувається через усвідомлене Прийняття продіктованіх реаліямі життя ціннісніх орієнтацій, СПРОБА Керувати ними в жітті ї ДІЯЛЬНОСТІ. Збереження на Рівні підсвідомості старих стереотіпів спричиняє певні внутрішньо-особістісні конфлікті та зумовлює ймовірність варіатівного прогнозом Щодо майбутнього.
Як правило, сформувавші свою ціннісну картину світу, людина зберігає ее незмінною практично впродовж Усього життя. Така картина формується Переважно на тому етапі соціалізації індівідів, Який безпосередно передує періодові зрілості. А надалі система цінностей людини змінюється зазвічай Тільки в крізові періоді, до того ж ці Зміни стосують здебільшого структурованих цінностей и віддзеркалюють Зміни пріорітетів, унаслідок чого одні цінності стають більш значущих, Другие відходять на задній план у розвітку та становленні ОСОБИСТОСТІ. Натоміст...
