структури є недиференційоване загальне почуття «за» або «проти» свого «я», являющее суммацией позитивних і негативних компонентів за трьома емоційним осях [37].
За В.В. Столина, можливість існування інтегрального і відносно постійного ставлення до себе закладена в самому будову самоставлення, яке як система має властивість адитивності. «Глобальне самоотношение може бути представлене як сума емоційних компонент, Аддитивність глобального самоставлення щодо основних емоційних складових передбачає, що деякий аспект ставлення може залишатися постійним, хоча і глобальне самоставлення - можливо при« компенсаторному »зростанні інших компонент - буде зростати» [55, 223] . Звідси суб'єкт з низьким самоповагою може зберігати його постійним, чи не намагатися підвищувати його рівень, наприклад, зі страху невдачі, але одночасно підвищувати або підтримувати загальне позитивне самоставлення або виразом симпатії до себе, або близькості, або очікуванням позитивного ставлення від інших. Тобто, в нормально функціонуючій системі самооотношенія зменшення, наприклад, симпатії до себе може бути скомпенсировано пропорційним збільшенням самоповаги так, щоб інтегральне ставлення залишалося на колишньому рівні. Дане теоретичне бачення було підкріплено емперіческіх обгрунтуванням проведених досліджень.
Важливість полягає в тому, що дана модель в дослідженні розглядає самоотношение НЕ фрагментарно, а в єдності процесуальних, функціональних, структурних і змістовних аспектів.
Якщо розглядати процесуальний аспект в системі самоставлення, то представляється можливість, проводити дослідження за двома напрямками: це мікроструктурний аналіз або процес «внутрішнього діалогу» і макроструктурний аналіз процесуального аспекту в площині системи самоставлення - самоповаги, аутосимпатії і близькість віддаленість індивіда. Внутрішній діалог сам може виступати, як складна система, що має своє специфічне будова і функції. У даному напрямку проводилися дослідження В.Візігіной. Процес розгляду внутрішнього діалогу відкриває перспективи переходу до мікроструктурних аналізу. Дослідження актуалгенеза його основних утворюючих, допомагають розглянути самоотношение з боку реалізують їх механізмів.
Аналіз «мікроструктури» самоставлення, може і повинен бути доповнений його «МАКРОСТРУКТУРНІ» аналізом, під яким розуміється аналіз змісту ставлення особистості до себе як до суб'єкта тих чи інших життєвих відносин.
Згідно з результатами В.В. Столина, в основі макроструктури самоставлення як емоційно-оцінної системи лежать три емоційних виміру: самоповага, аутосимпатія і близькість до себе (самоінтерес), які за рахунок аддитивности цієї структури інтегруються в загальне почуття позитивного чи негативного ставлення особистості до себе. «Симпатія-антипатія» пов'язана з безпосереднім переживанням приязні чи неприязні, безоціночною позитивної чи негативної емоції, схильності або неприхильність. Вимірювання «повага-неповагу» також відноситься до емоційної сфери відносини, але фіксує, більш оціночний компонент відносини, що передбачає порівняння або внутрішнє обгрунтування. Вісь «близькість-віддаленість» відображає переживання внутрішньої міжособистісної дистанції, суб'єктивну близькість до об'єкта відносин. Крім цього, виділяється і такий аспект самоставлення, як очікуване ставлення до самого себе, тобто, антипатія або симпатія на власну адресу приписується...
