оповідача, він близький, але не тотожний автору.
Звернемося до закономірним явищам розвитку літератури. За твердженням Ю.М.Лотмана, «в творах середньовіччя до епохи романтизму автор створював такий тип людини, який був зумовлений« системою культурних кодів », тобто письменники зображували такого героя, який був втіленням ідеалу суспільства,« носієм його життєвих принципів ». У таких творах не мало значення, яка позиція автора, але важливим вважався момент об'єктивного показу дійсності. Автор виступав у ролі нейтрально який розповідає літописця. Це було пов'язано зі сформованими в літературі жанрами і стилями, де особистість автора була обмежена нормами, канонами.
З появою романтизму і сентименталізму змінюється уявлення про роль автора в літературі і його творчість починає сприйматися як індивідуальне. У поетиці романтизму відбувається розмежування між автором і зображуваним, тобто між суб'єктом і об'єктом. У творах, які мають характер монологу, сповіді, відбувається «самореалізація автора».
З розвитком реалізму проблема автора переживає новий етап. Різноманіття зображуваної письменниками життя, яке вимагало повноти відтворення дійсності, призвело до того, що автор, «з його голосом і позицією якось губився». У художніх творах автор відступає на другий план, хоча створені письменниками роботами вважаються витворами автора. Вони пов'язані з особистістю автора - історичною особою. Виникає в літературознавстві ідея «іманентного» авторства. І для читача, і для дослідника з'являється необхідність розібратися, де образ автора, а де інші суб'єкти, то є де замаскований образ автора - його «присутність» або «зникнення» з твору і де автор як історична особистість.
Література, відображаючи кризовий період сучасності, зіткнулася з проблемою «людини»-суб'єкта і проблемою відчуження і дегуманізації людини-індивіда. За думки О. Е. Мандельштама, люди в цей непростий період історії «викинуті зі своїх біографій і особистість як головна особа сюжету немов зникла». Роль автора була ослаблена.
У вітчизняному літературознавстві проблема автора виникла в 20-ті роки 20 століття. Першими, хто заговорив про це, були В. Виноградов і М. Бахтін. Їх підходи різні: стилістичний - у В.Виноградова, естетичний - у Бахтіна, але вони сходилися в тому, що проблема автора - ключ до розуміння мистецтва слова.
З літературознавчої точки зору до цієї проблеми у ряді своїх праць звертався Г.А.Гуковскій. Він пояснив причину зародження проблеми автора в літературі появою проблеми особистості в російській дійсності: «Разом з виникненням в 18 столітті, після краху класицизму, ідеї особистості як основи мистецтва, весь світ постав у мистецтві як сприймається особистістю автора. Саме з цим пов'язане і виникнення проблеми «точки зору», а стало бути, і образу автора ». Далі у своїй монографії дослідник пояснив своє розуміння образу автора: «Оповідач - це не більш-менш конкретний образ, присутній взагалі завжди в кожному літературному творі, але якась образна ідея, принцип і відблиск носія мови, або інакше - неодмінно якась точка зору на викладене , точка зору психологічна, ідеологічна та попросту географічна, так як неможливо описати нізвідки і не може бути опису без описателя. І ось, при відмінності конкретно персоніфікованих образів оповідачів, ці образи можуть бути об'єднані рівністю ставлення до зображуваного...
