а освітньої установи;
культурне середовище створює різноманіття зон розвитку і ситуацію їх вибору, що передбачає свободу культурного самовизначення особистості;
культурне середовище навчального закладу не виникає сама собою, вона народжується в синтезі, у спільній діяльності і глибинному спілкуванні.
Сьогодні доводиться сплеск інтересу до етнопедагогіческім проблем, що пов'язано певною мірою з недостатністю обліку в цілісному педагогічному процесі педагогічного коледжу етнокультурних умов виховання в різних етнічних спільнотах і не зовсім професійним використанням в педагогічній роботі традицій народної педагогіки. Необхідність вирішення означеної проблеми різко підвищила значущість досліджень з підготовки майбутніх вчителів до використання в практичній роботі традицій народної педагогіки, тим більше що в педагогічних коледжах даному аспекту проблеми не надається належного значення. Як показує практика, педагоги коледжу, і в першу чергу викладачі гуманітарних дисциплін, не завжди можуть позитивно вирішити проблему підготовки майбутніх вчителів до роботи в школі з урахуванням етнічної специфіки виховання. p align="justify"> Дане протиріччя між традиційним підходом до викладання спеціальних курсів і необхідністю оновлення їх змісту в етнопедагогіческом аспекті обумовлено недостатністю науково обгрунтованих рекомендацій, потреба в яких зростає з кожним днем, оскільки реалії сьогодення вимагають від педагогів організації освітньо-виховної роботи з тенденцією до обліку культури і традицій як російського народу, так і інших етносів, що населяють Ленінградську область. Природно, що рішення даної задачі ускладнюється слабким знанням шкільними вчителями основ Соціалізованій систем етнічних спільнот, нечітким поданням про їх виховних ідеях, методах, засобах і організаційних формах. p align="justify"> Головною метою соціально-виховної системи становлення етнічної самосвідомості коштами полікультурного виховання в педколеджі є забезпечення етнокультурних та етнопсихологічних потреб особистості. Педагогічна діяльність, орієнтована на реалізацію принципу етнокультурного взаємодії суб'єктів освіти і середовища, направляється, насамперед, на створення умов для формування у студентів етнічної картини світу, парадигми народної культури, усвідомлення її компонентів, змісту і закономірностей. Прилучення до етнічної культури сприяє оволодінню студентами історико-культурного досвіду етносів, формування соціокультурного типу особистості, етнічної індивідуальності, становленню етнічної самосвідомості: формуванню його когнітивного (знання про етнокультурні та етнопсихологічних особливості свого народу), емоційно-ціннісного (етнокультурних та етнопсихологічних потреб, мотивів, інтересів), регулятивного (діяльності, поведінки) компонентів.
Визначивши ряд закономірностей функціонування етнопедагогіки в сучасних умовах, ми на цих закономірностях розробили ряд принципів, які показують, як же повинна функціонувати народна педагогіка та етнопедагогіка в сучасних умовах. У процесі реалізації розробленої нами соціально-педагогічної системи ми спробували інтегрувати цей зміст етнічної культури і народної педагогіки в сучасний навчально-виховний процес, і тоді етнопедагогізація як процес інтеграції сучасного навчально-виховного процесу в усіх його компонентах з вмістом, методами, факторами народної педагогіки дасть той процес, який ми називаємо етнопедагогіческім освітнім простором.
Таким чином, істотною стає проблема організації полікультурної освіти. Одним з головних способів такої організації є належне вивчення тих чи інших навчальних дисциплин. Наявність полікультурного компонента в навчальних дисциплінах дозволяє вирішувати подвійне завдання: стимулювати інтерес учнів до нового знання і одночасно пропонувати різні точки зору на світ довкола себе. p align="justify"> Організоване таким чином полікультурна освіта спирається на міждисциплінарний творчий підхід і спрямоване на формування культурологічної рефлексії, в результаті якої пізнає суб'єкт піднімається над різними етнокультурними парадигмами бачення світу і людини.
Очевидно, що керувати процесом полікультурної освіти повинні дорослі, самі, у свою чергу, володіють полікультурним мисленням. Саме від рівня їх полікультурному письменності педагогів залежить дієвість цього напрямку. p align="justify"> Це особливо важливо в умовах багатонаціонального суспільства, соціальна стабільність якого залежить від пріоритету педагогіки полікультурності та толерантності. Саме під всілякому обліку культурних і виховних інтересів різних національностей та етнічних груп бачиться основна мета полікультурної освіти. p align="justify"> Таким чином, полікультурна розвиток включає здатність навчаються:
В§ усвідомлювати себе в якості полікультурних суб'єктів у рідному середовищі; ...
