нікВ», а з історичних свідчень про давньоруському багатоголоссі насамперед, а також з музичного аналізу демественних партитур і зіставлення їх фактури з фактурою рядкових партитур. p align="justify"> У демественном багатоголоссі марно було б шукати тих прийомів стрічкової і подголосочной поліфонії, які лежать в основі рядкового співу. Це лінеарний контрапункт, що виникає на основі сполучення мелодій, різних за характером руху. p align="justify"> Як відомо, в російській одноголосно церковному пенні, крім знаменного розспіву, існував ще шляхової розспів, створений основі метаморфози попевоквосьмігласія, повільний, великоваговий за характером руху. Діаметральну протилежність останнього становив демественний розспів, мелодика якого небила підпорядкована системі восьмигласия і відрізнялася рухомою і гнучкою ритмікою. Сполучення в одне ціле мелодій цих трьох стилів ставило суть поліфонії демественного багатоголосого співу. br/>
3.8 Пізніші розспіви Російської Православної Церкви
Давньоруський чин розспівів XV-XVII ст. створювався виключно майстрами співу Московської держави і тому, цілком і повністю будучи твором великоросійського свідомості, він несе на собі печатку всього своєрідності і неповторності національного обличчя. Концепція В«Москва - третій РимВ», що приводить російської людини до усвідомлення Москви як центру православного світу, в якому твориться молитва за весь світ і від імені всього світу, неминуче тягла за собою розширення поняття національних рамок, що викликало підключення до староруського чину розспівів нових мелодійних систем, породжених спорідненими православними народами. Конкретно це виразилося в появі в богослужбовій практиці Руської Православної Церкви трьох нових розспівів: київського, болгарського і грецького, що стали відомими в Москві в п'ятдесятих роках XVII в. Більшістю дослідників київський розспів розглядається як національний український варіант знаменного розспіву. Його становлення можна простежити за южно-російським нотолінейнимірмологам кінця XVI - початку XVII ст. У Москві київський розспів став особливо швидко поширюватися у зв'язку з посиленням зв'язків Києва з Москвою, викликаних возз'єднанням України з Московською державою, і супутніми цій події викликами до Москви на службу київських півчих в 1652 і 1656 рр.. Занесена цими співочими квадратна лінійна нотація, якою в основному і фіксувався київський розспів, отримала назву В«київського прапораВ». Споконвічна зв'язок київського розспіву з лінійним київським прапором в чому пояснює його спрощені і сплощені у порівнянні з великоруським знаменним розспівом принципи мелодійної організації. Фонд попевок київського розспіву значно менше фонду знаменного розспіву, і застосування попевок в осмогласіі позбавлене вже суворої систематичності. Взагалі ж для київського розспіву стає характерні не попевочное, але ладове мислення, тяжіє до ясного мінору і мажору. Більше того: мелод...
