онталь багатоголосся, тим складніше стає його вертикаль. Тут іноді виникають дисонуючі звуко комплекси, наступні безпосередньо один за іншим. p align="justify"> Було б помилково пояснювати настільки сво Бодня ставлення московських майстрів співу до диссонансам відсутністю у них уявлень про консонансе і дисонансі взагалі. Про те, що ці поняття в давньоруському співочому мистецтві існували, свідчить церковний звукоряд, створений на основі подання про інтервали як погодитися. Консонантности лежала в самій основі церковного співу. br/>
3.7 Демественное багатоголосне спів
Якщо рядкове спів мало досліджений, то про демественном можна сказати, що воно зовсім не вивчалося. Не існує жодної роботи, присвяченої цьому виду давньоруського багатоголосся. Більше того, питання про демественном багатоголоссі був у великій мірі заплутаний дослідниками російського церковного співу, які стосувалися його між іншим. Д. Розумовський невідрізняв рядкового співу від демественного. З його точки зору, всяку багатоголосне твір - рядкове, тому що воно написано в кілька рядків. p align="justify"> Іноді до трьох рядках голосовим додавалася ще четверта, яка представляла собою, на зразок польського ексцеллентованія рухливу мелодію, обертову нерідко в межах всіх інших трьох голосів і представляла собою подобу варіацій або вправного акомпанементу до співу, по своїй близькості до вільного демественному співу називають В«демествомВ», чому і співаки цього рядка називалися В«демественнікаміВ». Демественнікамі В»ж називалися і партитури, що містили такого роду спів, який, проте ж було отлічаемо від співу так званогоВ« демественного В»(домашнього), у власному розумінні цього словаВ». p align="justify"> Чи не відрізняє демественного співу від сатиричного і В. М. Бєляєв. В«Демественному співом, - говорить він, - як співом багатоголосним ми повинні вважати четиреголосное рядкове спів, у всьому схоже з троестрочное співом і виникає в результаті додавання до трьом голосам троестрочное складу - шляху, в низу і верху - четвертого голосу зверху, що носить назву демества В».
М. В. Бражников зворотної думки. Він відрізняє демественное спів від сатиричного і вважає перший більш раннім за походженням: В«Перші співочі рукописи, - говорить він, - що виявляють своєрідні прийоми викладу в них багатоголосого співу, відносяться до XVI століття. Це рукописи демественного багатоголосся. З плином часу воно отримує більш різноманітні форми, виробляє власну технічну термінологію і виконавські прийоми. Звичайне число голосів пізніх демественних В«партитурВ» - три або чотири. Якщо говорити про грунтовому російською багатоголоссі (церковному), то його слід шукати серед демественних багатоголосних пам'ятників В». p align="justify"> Мені здається, що прав М. В. Бражников, що розрізняє ці два види багатоголосся. Для встановлення істини потрібно виходити з міркувань про значення слів В«демествоВ» і В«демествен...
