тримають в руках зброю в ім'я нашої спільної безпеки, світлого майбутнього і незабутої історії.
2.2 Практичні рекомендації командирам з роботи з віруючими військовослужбовцями
вересня 1997 Державною Думою був прийнятий, а 24 вересня схвалений Радою Федерації і вступив в дію з 27 вересня 1997 року, після підписання Президентом Російської Федерації, Федеральний закон «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» [33].
Зазначений закон включає в себе 4 глави і складається з 27 статей.
У преамбулі документа зазначається: «Федеральні збори Російської Федерації, підтверджуючи право кожного на свободу совісті і свободу віросповідання, а також рівність перед законом незалежно від ставлення до релігії і переконань, грунтуючись на тому, що Російська Федерація є світською державою, визнаючи особливу роль православ'я в історії Росії, становленні та розвитку її духовності і культури, поважаючи християнство, іслам, іудаїзм та інші релігії, складові невід'ємну частину історичної спадщини народів Росії, вважаючи важливим сприяти досягненню взаємного розуміння, толерантності та поваги в питаннях свободи совісті та віросповідання, приймає справжній Федеральний закон ».
У першому розділі стаття 2 констатує: «Ніщо в законодавстві про свободу совісті, свободу віросповідання та релігійні об'єднання не повинно тлумачитися в сенсі применшення або обмеження прав людини і громадянина на свободу совісті та віросповідання, гарантованих Конституцією Російської Федерації або випливають з міжнародних договорів Російської Федерації ».
Положення закону не породжують суперечності між Російською Православною Церквою і державою, а скоріше, визначають цілі двостороннього співробітництва:
сприяння відродженню державно-патріотичної ідеї як основоположної моральної цінності військовослужбовців, як духовної основи виховної роботи з ними;
зміцнення морально-психологічного стану особового складу, відродження традицій вірного служіння Батьківщині, зміцнення духовно-моральних начал у житті військових колективів;
розширення можливостей для реалізації прав військовослужбовців на свободу совісті та віросповідання, сприяння процесу гуманізації взаємин між ними.
У спілкуванні і повсякденній роботі з віруючими військовослужбовцями командирам необхідно враховувати, що існує умовний розподіл релігійності людей на такі категорії:
Ортодоксально віруючі - добре знають і неухильно дотримуються вимог віровчення, у всій повноті виконуючі релігійні заповіді і відкрито сповідують свої релігійні погляди.
Воцерковлені (неофіти) - знають основи віровчення, які прагнуть дотримуватися правил церковного життя, але не завжди показують свої релігійні переконання.
Формально віруючі - над якими скоєно таїнство Хрещення, але вони не знають церковних догм і правил духовного життя.
Не визначилися - за своїми розумовими здібностями або відсутності позитивного прикладу не мають релігійних переконань.
Умовні атеїсти - які не знають віровчення, не наводячи аргументів заперечують існування Бога.
Войовничі атеїсти - як правило, не прийняли таїнства Хрещення, знають основи віровчення і пр...
