n peu incestueuse, et de l'abbesse de Castro un tout petit peu enceinte.
On pourrait croire qu'il s'agit des vagabondages d'une imagination dГ©pravГ©e si le romancier n'avait pas empruntГ© ses sujets Г la Chronique historique ou Г la Gazette des tribunaux. Quoi qu'il en soit, il ya lГ , reconnaissons-le, de quoi soulever d'une juste indignation les prГЄtres de la morale traditionnelle.
Pourtant nous sommes Г l'opposГ© du roman noir.
En fait, ces personnages apparemment scandaleux sont des femmes et des hommes d'honneur et la bassesse leur est Г©trangГЁre. Ils ont l'hypocrisie en horreur et sont prГЄts Г sacrifier intГ©rГЄt, fortune, ambition Г l'amitiГ©, Г l'amour ou mГЄme Г une certaine idГ©e qu'ils se font d'eux-mГЄmes.
A la fin du Rouge et Noir, quand son confesseur vient demander au hГ©ros de se convertir avec Г©clat, car ce serait un moyen sГ»r d'obtenir sa grГўce, il s'attire cette fiГЁre rГ©ponse du condamnГ© Г mort qui ne veut pas devoir son salut au mensonge: "Et que me restera-t-il, rГ©pondit froidement Julien, si je me mГ©prise moi-mГЄme? ... Je me ferais fort malheureux si je me livrais Г quelque lГўchetГ©. "
A Sainte-Beuve, qui estimait que La Chartreuse Г©tait un livre immoral, on opposera le jugement de ceux qui avec plus de raison croient distinguer dans l'oeuvre stendhalienne une ligne de partage trГЁs nette entre le bien et le mal, les hГ©ros se situant du cГґtГ© de la vertu, mГЄme s'il s'agit, je l'ai dГ©jГ notГ©, d'une vertu singuliГЁre et scandaleuse. Se foutre complГЁtement de tout, exceptГ© de sa propre estime. Cette exigence souvent exprimГ©e par l'auteur est perceptible chez tous ses hГ©ros, pour peu qu'on gratte au-delГ de l'Г©piderme. C'est ainsi que le philosophe Alain remarque: "Comme si dans les trois fameux romans, et partout, le bien et le mal n'Г©taient pas sГ©parГ©s comme le ciel et l'enfer, et comme si Julien Sorel n'Г©tait pas au ciel, au lieu que l'hypocrite Tambeau est l'enfer mГЄme! "p> Encore un trait spГ©cifique Г Stendhal: ce psychologue expert dans l'exploration du coeur humain ne craint pas de nous ramener Г ce qu'il considГЁre comme le choix dГ©cisif: ГЄtre ou ne pas ГЄtre un salaud. En vertu de ce manichГ©isme qui Г©chappe lui aussi au manichГ©isme ordinaire - de mГЄme que sa conception de la vertu se situe au-delГ du bien et du mal -, les personnages de ses romans se partagent en deux grandes familles: ceux qui ont l'Гўme noble et les autres. Mais ce que Paul ValГ©ry disait de la bГЄtise, Stendhal aurait pu le dire de l'ignoble: ce n'Г©tait pas son fort. Il ne se complaГ®t pas dans la peinture des fripouilles et des mГ©diocres et en cela il est l'opposГ© du naturalisme et mГЄme loin de Balzac ou de Flaubert. Il se contente d'exГ©cuter d'un mot ces fГўcheux, mais Г l'Г©vidence il...
