нітивний зліпок з об'єкта дійсності, так як є більш безпосередньо пов'язаним зі світом, ніж значення (Маслова 2004: 30).
У науці про мову (лінгвістиці) концепт визначається по-різному: і як оперативна змістовна одиниця пам'яті, ментального лексикону, концептуальної системи і мови мозку (Кубрякова 1997: 90), і як особлива структура розумової діяльності ( Бабушкін 1998: 114), і як одиниця колективного знання чи свідомості (відправляє до вищих духовних цінностей), що має мовне вираження і відзначена лингвокультурной специфікою (Воркачев 2001: 71), і як узагальнений зміст безлічі форм вираження об'єкта в природній мові, а також у тих сферах людського життя, які зумовлені мовою і немислимі без нього (Лукін 1993: 63).
Крім того, М.В. Нікітін визначає концепт як ментальне утворення стохастичною структури. Стохастичний характер концепту обумовлений ймовірнісної природою відбиваного їм світу (Нікітін 2004: 54).
Виникнення концептів пов'язано з процесом побудови інформації про об'єкти та їх властивості, причому ця інформація може включати як відомості про об'єктивне положення справ в світі, так і відомості про уявних світах і можливому положенні справ у цих світах. Це відомості про те, що індивід знає, припускає, думає, уявляє про об'єкти світу.
Концепти зводять різноманітність спостережуваних і уявних явищ до чогось єдиного, підводячи їх під одну рубрику; вони дозволяють зберігати знання про світ і виявляються будівельними елементами концептуальної системи, сприяючи обробці об'єктивного досвіду шляхом підведення інформації під певні вироблені суспільством категорії і класи. Два і більше різних об'єкта отримують можливість їх розгляду як екземплярів і представників одного класу / категорії (Воркачев 2001: 68).
Слід підкреслити, що існують різні визначення поняття концепт. Деякі вчені вважають, що концепт є основною одиницею ментальності, підкреслюючи, що концепт є чистий сенс, первосмисла, прототип, константа, архетип, що концепт втілюється у слові через його змістовні форми: образ, поняття, символ [Колесов 2000, 56]. Інші дослідники вважають, що концепт - це одиниця колективної свідомості, що має мовне вираження і відзначена етнокультурною специфікою. Саме вербалізовані та етнокультурна маркированность відрізняють її від поняття, уявлення і значення. У цьому сенсі концепт - базова одиниця лингвокультурологии [Воркачев 2001, 70-71]. Подібне трактування з деякими доповненнями представлена ??в працях деяких інших авторів, напр. Одиниці лингвокультурологии - культурні концепти [Карасик 1996, 40]; Концепти - основні осередки культури в ментальному світі людини, що існують у вигляді понять, знань, асоціацій, переживань у свідомості людини [Степанов 1997, 41]; Концепти пов'язані з конкретними ситуаціями в пам'яті людей, і ці ситуації підводяться під сценарій, іменований відповідним концептом, наприклад, милосердя - надання можливості уникнути неприємності, пожертва, допомога і т. д. [Жданова, Ревзіна 1991, 60 - 61]. Слово «концепт» стало активно вживатися в російській лінгвістичній літературі з початку 90-х років; лінгвокультурологічного наповнення цієї лексеми продовжила стаття Д.С.Лихачева, що спирався в ній на погляди С.А. Аскольдова - Алексєєва.
Д.С.Лихачев саму істотну сторону концептів, як пізнавальних засобів, бачить у функції заступництва. Концепти представляють собою «по...
