аменитого вислову італійського мислителя Ніколло Макіавеллі (1469-1527): "Усі збройні пророки перемогли, а беззбройні загинули". Тут Шариков - пародія на В.І. Леніна, Л.Д. Троцького та інших більшовиків, які військовою силою забезпечили торжество свого вчення у Росс
У ранній редакції Собаче серце більш крамольною читалося і заява професора Преображенського про те, що калоші з передпокою "зникли в квітні 1917 р. ", - натяк на повернення в Росію В.І. Леніна і його "Квітневі тези", як першопричину усіх бід, що трапилися в Росії. У такій редакції квітень був замінений з цензурних міркувань на березень 1917 р. і джерелом усіх нещасть як би стала Лютнева революція, хоча до завоювань цієї революції Булгаков, здається, ставився позитивно: у п'єсі "Сини мулли" вона показана як благо. Ймовірно, діяльність більшовиків автор Собаче серце вважав спрямованої на ліквідацію демократичних завоювань лютого.
Знаменитий монолог Пилипа Пилиповича про розруху: "Це - міраж, дим, фікція! .. Що таке це ваша, "розруха"? Стара з костуром? Відьма, яка вибила усі шибки, загасила всі лампи? Та її зовсім не існує! Що ви розумієте під цим словом? Це ось що: якщо я, замість того щоб оперувати, щовечора почну у себе в квартирі співати хором, у мене настане розруха. Якщо я, ходячи до вбиральні, почну, вибачте мене за вираз, мочитися повз унітаз і те ж саме будуть робити Зіна і Дарина Петрівна, у вбиральні вийде розруха. Отже, розруха сидить не в клозетах, а в головах ", - має один цілком конкретне джерело. На початку 20-х років в московській Майстерні комуністичної драматургії була поставлена ​​одноактна п'єса Валерія Язвицкий (1883-1957) "Хто винен?" ("Розруха"), де головною дійовою особою була давня скорчена баба в лахмітті на ім'я Розруха, що заважає жити родині пролетаря. Радянська пропаганда дійсно робила з розрухи якусь міфічну невловиму злодійку, прагнучи приховати, що першопричина - в політиці більшовиків, у військовому комунізмі, в тому, що люди відвикли чесно і якісно працювати і не мають стимулів до праці. Єдиними ліками проти розрухи Преображенський (і з ним Булгаков) визнає забезпечення порядку, коли кожен може займатися своєю справою: "Городовий! Це і тільки це! І зовсім неважливо - чи буде він з бляхою або ж у червоному кепі. Запам городового поруч з кожною людиною і змусити цього городового стримати вокальні пориви наших громадян. Я вам скажу ... що ніщо не зміниться на краще в нашому будинку, та й у всякому іншому будинку, до тих пір, поки не усмиріть цих співаків! Лише тільки вони припинять свої концерти, становище саме собою зміниться на краще! ". Любителів хорового співу в робочий час Булгаков покарав в романі "Майстер і Маргарита", де службовців Видовищної комісії змушує безупинно співати колишній регент Коров'єв-Фагот. Міліціонер як символ по...
