ати на нього грамота на винуватого на 5 ден позовнікі. "[72] У разі, якщо відповідач переховувався від "позовніцу" - судового виконавця, покликаного доставляти до суду позивача і відповідача - то "позовніцу" зобов'язаний був "Прочитати на цвинтарі грамоту перед попом." Позовнікі заборонялося силою приводити позивачів на суд, якщо ж вони застосовували силу, то їх повинен був судити суд: "26. А хто візьме грамоту на свого ісца, і воно ограмочному поімав по грамоті мучить, ні бити, поставити перед Господом; а ограмочному проти свого ісца НЕ битися, чи не колотися, а толко имет сечіся, або колотися, та учинить головшіну, іно бити йому самому в головшіне. "[73]
6.4. Свідки. p> У Псковській Судно Грамоті є три статті, безпосередньо пов'язані з свідкам або "послуху", як вони іменувалися раніше. У статті 22 йдеться про те, що якщо послух не прийде на суд або скаже протилежне тому, що доводить позивач, що викликав його, то цей свідок перестає бути свідком, а позивач вважається переможеним судовий розгляд: "22. А на якого послуху позивач послет, і послух не стане, або ставши на суді не договорить в ти ж мови, або переговорить, іно той послух не в послух, атот не дошукатися. "[74] Також свідком не рахувався людина, зацікавлений в даній справі:" 23. Або який позивач пошле ... на послуху, а на якому сочатся ... а ркучі: той мене сам бив з критим своїм послухом, а нонеча на Нево ж шле, іно той послух в послух, якого на суді наімянуют. "[75] Суд мав право засудити свідка до судового поєдинку [76]. На цьому судовому поєдинку противник свідка міг найняти собі наймита, якщо був "старий або молодий, або чим безвечен, чи поп, чи чернець", у той час як послух не мав права наймати собі наймита.
6.5. Пособництво. p> ПСГ допускала судові поєдинки між позивачем і відповідачем, або між позивачами, за термінологією ПСГ, і "послухами" - свідками. Так як не кожен міг вийти битися на полі, то грамота встановлювало можливість допомоги таким людям - "пособництво". У статті 21, в Зокрема, йдеться: "А проти послуху ... старий або молодий, або чим безвечен, чи поп, чи чернець іно проти послуху найняти волно наймит, а послуху наймита немає. "[77] У цій статті закріплено можливість найму бійця проти послуху, при цьому послух не мав можливості найняти собі бійця. Найм бійця дозволявся тільки в тому випадку, якщо позивач був з духовенства, інвалідом або занадто старим чи молодим. У статті 119 зазначається: "А жонки з Жонка прісужать поле, а наймити від Жонка НŠ​​бити ні з одну сторону" [78], тобто якщо позивачем і відповідачем були жінки, то їм дозволялося присуджувати судовий поєдинок, при цьому жодна з них не могла найняти бійця. Якщо ж однією стороною був чоловік, а інший - жінка, і їм був призначений судової поєдинок, то відповідно до статті 58 жінка мала право найняти бійця: "... а пособників б не було ні з одного боку, опріч Жонка, або за здорованя, або за черньца або за черницю, або який людина стар велми або глухий, іно за тих посо...
