вої оди, усвідомлюючи для себе специфіку жанру. Хоча з точки зору фольклористики
складати твори усної народної творчості не можна, ми не бачимо більш зручного способу синтезувати отримані про фольклор знання. Хлопці провели складну роботу по стилізації, дотримати всі канони - це чи не найкраща перевірка засвоєння матеріалу? До того ж у процесі такої роботи далекий і складний для сучасних школярів жанр билин ніби наближається до них.
Багато вчителів, як і ми, проходили фольклорну практику і, ймовірно, пам'ятають, що збирачі зазвичай працюють парами, щоб було зручніше вести запис: один учасник записує тільки непарні рядки пісень, а другий - парні. Потім вони зводять свої записи в єдиний текст. Виконавцем може стати вчитель чи запрошений інформант. Після невеликого тренування «збирачі» можуть записати пісню або інший жанр усної народної творчості цілком самостійно.
Як правило, «грати в фольклористів» можна тільки тоді, коли в учнів уже склалися якісь уявлення про основні літературні жанрах, і вони добре уявляють, як складається паспорт зафіксованого матеріалу.
Принцип подачі матеріалу через гру, через власну творчість учнів повинен бути, на наш погляд, основним. Головне, щоб фольклор став цікавий. Це буде хорошим грунтом для більш серйозної розмови про усній народній творчості в старших класах.
Старшокласників чекає цілий «курс» фольклору. Оскільки часу на вивчення усної народної творчості мало, його буквально доводиться викроювати. Ми пропонуємо обходити матеріал, про який докладно йшлося в середніх класах - казки, билини, малі жанри. З урахуванням цього «курс» можна побудувати з окремих блоків:
Обрядовий фольклор:
· Календарний - 2 уроки.
· Сімейний (весільний) - 2 уроки.
необрядовой фольклор:
· Пісенні жанри (історичні та ліричні пісні, балади, міський романс) - 2 уроки.
Народна проза:
· Легенди і перекази - 1 урок.
· Оповіді і сказання - 1 урок.
· билічке - 1 урок.
· Притчі - 1 урок.
Можна провести заодно заняття по народній драмі, змов (на розсуд вчителя).
Старшокласники за 8 годин зможуть отримати уявлення практично про всіх найважливіших фольклорних жанрах. На наш погляд, календарний фольклор найдоречніше розглядати перед романом А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» або «Вечорами на хуторі біля Диканьки» М. В. Гоголя. Про весільному фольклорі можна говорити перед поемою Н.А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»; про міський романсі - випереджаючи розмова про поезію срібного століття.
Розглянемо докладно вивчення на факультативних заняттях обрядового весільного комплексу.
Структура весільного обряду буде зарисована нами у вигляді прямої лінії, на якій відзначимо найважливіші етапи весілля. Підкреслимо, що ми спираємося на матеріал Курської області. Перший етап - так званий «передвесільний змову». Слід відзначити «торговий» характер дій, що відбуваються: свати представляються купцями, імущими товар, вони буквально торгуються з батьками нареченої. Рукобитье передує докладний огляд господарства нареченого....
