обізнаність автора роману про функціонування образу списи як понятійно-смисловий моделі давньоруської літератури, безсумнівно, зіграла важливу роль у насиченні оповіді цілим рядом автентичних художніх образів, пов'язаних з списом. Розглянемо три з них не видно і кінця списи raquo ;, з кінця списа вигодувані і лом копейний .
Відстань - на довжину списа. Олексій Югов намагається вимірювати відстані тими категоріями, які були актуальні його героям. Тому на сторінках книги можна зустріти такі слова:
Пал на світанку туман - не бачити стало і кінець списа!
Образ увазі густий туман, проте нічого боле точного ми поки не можемо сказати, так як жодного цілого давньоруського списи до нашого часу не дійшло.
Залізні наконечники досить легко пережили 800-1000 років перебування в землі, а ось їх дерев'яні частини - держаки або оскепіща raquo ;, такий збереглися не відзначилися навіть у Новгороді, де органічні матеріали підчас доходять до нас майже в первозданному вигляді через особливості грунту. Так, при розкопках міста археологи ще в середині ХХ століття виявили майже цілий давньоруський цибулю виготовлений з дерев'яних рейок, кістки і сухожиль .
У музеях Західної Європи (наприклад, зборах зброї та обладунків в австрійському місті Грац) зустрічаються восьмиметрові списи, так звані мавританські піки raquo ;. Від того, наскільки їх довжина відповідає довжині давньоруського списи, залежить правильне тлумачення нами художнього образу, тому спробуємо встановити істину за допомогою непрямої доказової бази.
Справа в тому, що довжину давньоруського списи можна визначити як по образотворчим джерелам того часу, включаючи західно-європейські ілюстровані манускрипти, так і за відбитками в землі на дні могил язичницької пори, тобто того часу, коли чоловіків ховали зі зброєю, а зверху насипали величезні кургани.
За допомогою цих даних можна з'ясувати, що довжина давньоруського списи коливалася між 1,8 - 2,5 метрами для піхотинця і 3 - 3,5 метрами для вершника. Отже, туман, про який йде мова в даному художньому вираженні, безсумнівно дуже густий - пряма видимість становить близько двох метрів.
З кінця списа вигодувані. Цей вираз, хоча і не є предметом функціонування списи в прямому сенсі, все ж має бути розглянута в даному розділі, оскільки мова в кінцевому підсумку йде не про годування з списи, але про виховання воїнів. А як відомо з археологічних даних, виховання воїнів навіть тисячу років тому починалося з військових іграшок, серед яких знаходять дерев'яні списи, а потім з спільного навчання новобранців ратній справі.
Але повернемося до тлумачення і образним значенням даного виразу, яке один до одного списано Олексієм Югов зі Слова о полку Ігоревім . Автор продовжує грати зі смислами і переносить образ вигодуваний з списи дружини з з 12-го століття в 13-й, на сто років вперед.
При цьому батьківщина суворих воїнів, з дитинства всотали в себе ратну справу, Курське князівство, згадується в обох уривках. Отже, автор Слова повідомляє про події XII століття:
(.) А мої куряне бувалі воїни: під трубами повиті, під шоломами виплекані, кінцем списа вигодувані
А автор ратоборцем вносить свої п'ять копійок про події в столітті XIII:
(...) Він, Данило, і князь Олег Курський, цей зі своею Волинню, а той - на чолі курян своїх, під шоломами виплеканих, з кінця списа вигодуваних .
Враховуючи, що Олексій Югов був перекладачем Слова о полку Ігоревім raquo ;, таке жонглювання красивим і яскравим оборотом між епохами цілком зрозуміло. А ось про що цей оборот?
Зрозуміти його повною мірою допоможуть дитячі спогади автора даної дипломної роботи. Колись мені довелося побувати в Московському зоопарку. Було обідній час і ми опинилися біля клітки з хижаками, тиграми. Оскільки тиграм, в общем-то, все одно чиє м'ясо є - людини або тварини, їх годували через грати, передаючи туди м'ясо на довгій загостреною палиці. Фактично, тигри в Московському зоопарку були з кінця списа вигодувані .
Ймовірно, саме про вигодовування дикого звіра і говорив давньоруський автор у своєму Слові о полку Ігоревім raquo ;. Залишається питання - як розумів його сам Олексій Югов. Чи просто використовував красивий фразеологізм, повторюючи його слідом за своїм попередником, або усвідомлено натякав що дружинники курського князя - традиційно суворі воїни, такі собі хижаки, з дитинства звичні до війни і військового спорядження.
Лом копейний . Алексей Югов пише про епоху кінних дружин, а тому в його роман...
