і, на відміну від роману Бориса Васильєва, списи ламають часто і багато. Для того, щоб створити максимально переконливий опис битви Олексій Югов використовує ті ж самі образи, які застосовували в своїх текстах автори, які жили багато століть тому. Як ми пам'ятаємо, в літописах і військових повістях міститься багато самих різних художніх образів, що використовують спис в якості основного контентного маркера. Для порівняння перечитаємо опис перших хвилин битви, зроблене Олексієм Югов.
А там вже зітнулись. Від тріску і брухту копейного став ніби грім. І падали мертві, як снопи. До Білгорода досяжними крики, стогони, брязкіт, страшний лом копейний, і щитів гул, дзвін і Щепаном raquo ;.
У наявності близький до тексту творів давньоруської літератури, а значить і до можливих очевидцям відбувалося, опис середньовічних реалій . Один раз Югов дослівно відтворює формулювання покласти відмітину ??raquo ;, коли мова заходить про рану списом, яку Олександр Невський завдав ярлу Биргеру, ватажку шведського десанту в гирлі Іжори.
А все-таки Олександр Ярославович велику йому відмітину поклав списом на обличчя - до століттю не стоптати!
Примітно, що аналіз останків шведського воєначальника, вироблений на початку нинішнього сторіччя, підтвердив літописне свідоцтво про травму особи, отриманої в бою і швидше за все - саме списом Олександра Невського. Таким чином ми отримали ще один додатковий голос на захист постулату О.В. Творогова про точність подій, переданих літописцями.
Висновок, заснований на матеріалі глави 3
У даному розділі ми узагальнимо висновки, зроблені в ході аналізу фактичного матеріалу давньоруської, радянської та російської літератури.
Спис в давньоруській літературі. З літописного матеріалу ми дізнаємося, що основною зброєю російських воїнів були списи. Ними билися з коня, а так само пішими, лад на лад. Початок битви в давньоруській літературі часто позначають метонімічность виразом переломити спис raquo ;, причому використовувалося це вираження на протязі всього періоду Середніх століть і далі, в Новий час, де воно знайшло вже функції художнього вираження. У досліджуваний же період ламання копій позначало цілком конкретне дію, що призводила до переходу на іншу зброю - мечі або сокири.
Іноді замість переломити спис використовувався вираз взяв списом raquo ;, причому якщо герой твору опинявся в ролі атакується, говорили пішов грудьми на списи
Так само на Русі використовували легке метальний спис - сулиці і важке - рогатину. І те й інше використовували у бойових діях, що і відбилося в давньоруській літературі.
Спис в романі Бориса Васильєва Князь Святослав raquo ;. Як показує первинний аналіз, у романі Бориса Васильєва слово спис використовується 11 раз, а дротик 5 разів. Причому у всіх випадках згадка дротиків описово і не приносить ніяких додаткових смислових акцентів.
Борис Васильєв включає в текст фразу: Помста за загиблих киян священна. І я візьму їх місто на спис. Raquo; Надалі ми зустрічаємо вираз взяти на спис вже в якості позначення конкретної дії - всього тричі. І тричі ж у присутності Святослава кидається на землю меч. Меч є провісником його стратегічних задумів, а спис втілює їх у реальності.
Коли Святослав зраджує ідеали Русі, спис обертається проти нього, вбиває його друга в бою з греками. Потім шабля ворога перемагає його меч на Дніпровських порогах і князь гине.
Таким чином саме спис служить тим змістовним центром сюжету, який спершу приносить Святославу перемоги, а потім розгортає все на 180 градусів й стає провісником його загибелі.
Спис в романі Олексія Югова Ратоборці raquo ;. Слово спис в романі Олексія Югова вживається 62 рази, його різновиди рогатина - 6 разів, дротик - 3 рази, Сулиця 1 раз. Це багаторазово перевищує використання списи Борисом Васильєвим. Відповідно і образ і його функціонування представлені набагато ширше.
Як і Борис Васильєв, Олексій Югов не позначені на сторінках свого роману жодного епізоду, в яких списи виступали б в ритуальному значенні, наприклад, з їх допомогою б починали битву бійці-поедінщікі. При цьому образ брухту копейного при описі ходу битви в книзі присутній і кілька разів повторюється. Простежується спрощення багатого понятійного базису, який несе в собі образ списа.
Для створення стародавньої атмосфери Олексій Югов використовує автентичні порівняння, наприклад, вимірює відстань на довжину списа. Додає лексику і вирази з героїчних творів минулого (див." ...
