е розуміння її місця, завдань і методів дослідження, зокрема експерименту і інтроспекції, які зайняли своє гідне місце серед основних методів психології, і тим самим психологія з описової науки була перетворена на експериментальну, здатну дати чіткі відповіді на поставлені питання Вундт у своїй творчості так відповідає на поставлені практичною необхідністю питання про предмет психології:
) предмет психології - не поведінка і діяльність, а сама людина, його внутрішня сутність, тобто свідомість і його зміст, найпростіші елементи, що виникають у безпосередньому досвіді індивіда;
) завдання науки психології - за допомогою експерименту вивчення цих найпростіших елементів, що визначаються як відчуття почуття, а також зв'язків між ними за таким планом:
а) виділення вихідних елементів свідомості через аналіз, який здійснюється за допомогою методу інтроспекції;
б) встановлення характеру зв'язку між цими найпростішими елементами свідомості;
в) знаходження законів цьому зв'язку;
) методи психології - інтроспекція як прямий метод психології та експеримент як спосіб уточнення даних, отриманих в ході самоспостереження, і їх завданням є здійснення точного аналізу психічних процесів. При цьому Byндт по-своєму розуміє і визначає ці методи:
інтроспекція розуміється не як простий метод самоспостереження, а як особлива процедура, що вимагає спеціальної підготовки і певних умінь випробуваного: відволіктися від усього зовнішнього, зосередитися на самій суті свідомості - нерозкладних елементарних частинках, що не мають домішки зовнішнього впливу;
експеримент розуміється Вундтом не як суто психологічний, а що має деяку схожість з фізіологією, тобто фізіологічний, метою якого є вивчення та вимірювання реакції організму на вироблені зовнішніми подразниками впливу, тобто відбувається обмеження можливостей експерименту як методу психології та зведення його до вивчення лише найпростіших елементів свідомості - відчуттів і сприймань;
) Вундт, створюючи свою експериментальну психологію, ділить її на дві галузі, що мають різні методи і об'єкт дослідження:
психологія індивідуальної свідомості, де об'єктом прямування є його найпростіші елементи, аналіз яких здійснюється за допомогою експериментально контролюємо спостереження суб'єкта за власними відчуттями, почуття уявленнями, тобто через метод інтроспекції;
В«психологія народівВ», де об'єктом вивчення стають вищі психічні функції і психічний розвиток, а методами їх вивчення є етнологічні спостереження та аналіз психологічних аспектів і продуктів культури мови, звичаїв. Таким чином, Вундт стверджував, що вищі психічні процеси слід вивчати по їх продукту, а аналіз розвитку культури суспільства веде до аналізу і розуміння розвитку людського духу в культурі. p align="justify"> У такому розумінні суті психології висловлювався дуалізм концепції. Орієнтуючись на елементарізм в розумінні психічних процесів, Вундт проте вказує на цілісність свідомості. Протиставлення двох психологій, що мають свої методи і об'єкти дослідження, згодом відіграло важливу роль у виникненні відкритого кризи на початку XX ст. і розколі психології на кілька незалежних один від одного і мають кожний свій предмет вивчення напрямків.
В.Вундт: свідомість індивіда. Теорія асоціацій. p align="justify"> Вундт створив вчення про свідомість, яку розглядав через типовий для ассоцианизма принцип розуміння найпростіших елементів, що мають сенсорне походження, як основи виникнення складних елементів свідомості. За Вундту, свідомість активно, має різні ступені ясності і різний об'єм. Так як головним завданням у вивченні свідомості є вивчення його змістів шляхом розкладання самої свідомості в ході інтроспекції на найдрібніші, далі нероздільні частинки, то звідси випливає і розуміння самої свідомості як набору найпростіших психічних елементів. Таким чином, розуміння свідомості Вундта носить елементарістскій характер. p align="justify"> Вундт, намагаючись подолати обмеженість ассоцианизма, вносив нове уявлення про перцептивних процесах і про асоціації:
) асоціації він ділив на два види: одночасні, що існують у формі злиття, асиміляції-дисиміляції і комплікації, і послідовні, що характеризуються як впізнавання і спогади і тим самим формують пам'ять і сприйняття;
2) будь-яка асоціативний зв'язок розглядається як пасивний процес, що протікає без участі суб'єкта і його свідомості, але продукт є новим, що не зводиться до суми елементарних частинок явищем;
3) на противагу асоціативного зв'язку існують так звані апперцептивного зв'язку, які протікають за активної участі свідомості і є його особливою функцією, зовні ...
