бну символіку вказує такий відомий вчений як Голан у своїй книзі В«Міф і символВ». p> Про впливі архетипів на психіку людини, насамперед на нестійку дитячу психіку, вказував у численних роботах ще німецький філософ і психолог Юнг. Характерно, що вже в наш час японські психологи провели дослідження, що для того, що б людина менше говорив по телефону, телефонну будку слід зсередини покривати червоною фарбою. Використання більшовиками червоного прапора як символу теж далеко не випадково. Червоний колір викликає деколи невмотивовану агресію і приховане прагнення до смерті. У цьому зв'язку характерно і архетипово, що при проведенні кориди в Іспанії та Латинській Америки для роздратування бика використовується саме червоне полотнище.
Іншим прикладом впливу кольору є голубий колір. Він традиційно зв'язується з небесною символікою, добротою і спокоєм. Зазначимо, що в ряді психологічних тренінгів для внутрішнього заспокоєння рекомендується представити собі блакитне небо.
Крім того, ряд геометричних символів, на що вказується в роботах В.К. Шабельникова і його школи, за принципом своєї дії на психіку людини має яскраво виражений статевий характер. Наприклад, хвилеподібна лінія є атрибутом іграшки для дівчинки: традиційно подібний візерунок використовувався виключно в жіночому одязі і був своєрідним оберегом. Громової знак - В«шестипелюстковий квітка В»- чисто чоловіча атрибутика, на що також вказують дані етнології. Використання іграшок з разнополових символікою може призвести до порушення психічної рівноваги дитини, а в результаті до порушення розвитку його особистості.
Народна іграшка є культурною спадщиною подібно рідної мови, казці, пісні. Народні іграшки тисячоліттями виховували дитину, вони перевірені дитячою любов'ю до неї, дитячою грою. Іграшці кожного народу властиві свої педагогічні, художні та технічні традиції .
Дослідниками народної іграшки були Е.А. Покровський, І.Д. Бартрам, Л.Г. Оршанський.
Вони відзначали, що в народній іграшці немає надуманості, вона формувалася в той період, коли інтереси дорослих і дітей були близькі один до одного, коли творчість тих і інших мало багато спільних рис, коли в психіці і світовідчутті тих і інших була природна близькість, коли іграшка була цікава і дітям і дорослим. В«Найбільша правда і простота світовідчуття, велика виразність і доцільність, прагнення зрозуміти навколишнє і оволодіти ним забезпечувало іграшці всі педагогічні якості: вона радувала, розвивала творчість, вчила розуміти навколишнє життя, вчила володіти основними видами праці дорослих В».
У народній іграшці передається любов і ласка, веселість і сміх, знання та вміння - в цьому сила її впливу на дитину. У народній іграшці багато теплоти, яка виражається в дбайливому, любовному її виконанні: бризкає фарбами глиняна димковская іграшка; сонячна дерев'яна семеновская іграшка; святкові, яскраві, червоні городецкіе коні. Народна іграшка будить думку і фантазію дитини своєю нехитрій технікою руху, звучанням, своєю казковою, декоративної трактуванням.
Народна педагогіка створила всі основні типи іграшок для кожного віку: брязкальця для дітей раннього віку (з шумом, рухом, яскравим забарвленням); каталки для малюка 2-4 років ( городецкіе ковзани, семенівських петрушки, кировские вертушки та ін.)
Коні і інші тварини на колесах, різноманітні тварини - богородські дерев'яні та загорськіє з пап'є-маше, розбірні іграшки та багато іншого. М'яч і обруч є найдавнішими народними іграшками, створеними одночасно у різних народів. Бабенской токарі створювали В«дидактичніВ» розбірні іграшки: пірамідки, матрьошки, складні яйця, барила і т.п. В оформленні народної іграшки майстром враховуються особливості віку дітей: більш спрощена, умовна за кольором і формою іграшка для малюків - свистульки, городецкіе коні, і більш
реалістична для старших - богородская різьба.
Народна іграшка не просто радує, тішить і естетично розвиває, вона дає простір творчій грі, яка орієнтує в навколишньому житті і вчить дитину праці і техніці.
Народна іграшка містить у собі художню культуру народної творчості, розвиває самобутні риси естетики свого народу. Російська народна іграшка сповнена традиціями національного російського мистецтва: спрощеність і чітка ритмічність форми, декоративність розпису, орнаментальність.
Е.А. Флерина зазначає, що ніякий інший вид народної творчості так активно і глибоко не виховує в дитині національних рис естетичного почуття , як народна іграшка, яку дитина любить, з якою він активно і творчо діє. Техніка народної іграшки завжди проста, доступна дитячому сприйняттю і часто дуже дотепна, побудована на найпростіших законах техніки та механіки.
В іграшці народ дає дитині прос...
