оміко-промислових і культурних зв'язків між народами-носіями мов» [Крисін, 1968, c. 21]. Додатково до цього, по Е.В. Маринова, «зовнішньої по відношенню до мови є і соціально-психологічна причина, а саме уявлення деяких носіїв мови про престижність іншомовного слова в порівнянні з щирою» [Маринова, +2012, c. 91].
Що стосується внутрішніх причин, по Л.П. Щурячі, то «запозичення може відбуватися внаслідок тенденції до усунення полісемії споконвічного слова, спрощенню його смислової структури, а також потреби уточнити або деталізувати відповідне поняття, розмежувати деякі смислові відтінки, прикріпивши їх до різних слів (СР джем - при російській варіанті - варення, сексуальний - при російській варіанті - статевий) »[Крисін, 1968, c. 23].
У роботі Е. Ріхтера вказується, що «основною причиною запозичення слів є необхідність у найменуванні речей і понять» [Цит. по: Крисін, 1968, с. 12].
Словами Є.В. Маринова додамо, що «говорячи про причини лексичного запозичення, слід враховувати, що в кожній мові є такі категорії слів, які принципово не можуть переводитися, а значить, при« переході »в іншу мовну систему можуть тільки заимствоваться. До таких одиницям вчені відносять власні імена, екзотизму, терміни і номенклатурні позначення »[Маринова, 1968, c. 91-92].
До характеристики однієї з вище перерахованих груп, екзотизм, ми звернемося в наступному параграфі.
Таким образом, на розвиток мови, зокрема, поповнення його новими лексичними одиницями, великий вплив надавали міжкультурні та міжполітичних зв'язки, які вимагали взаєморозуміння між сторонами, а це, у свою чергу, призводило до появи нових реалій і їх найменувань в «мовах-співрозмовниках».
Л.П. Крисін у своїй роботі «Іншомовні слова в сучасній російській мові» виділяє «ознаки, що характеризують процес лексичного запозичення: по-перше, це графемно-фонетична передача іншомовного слова засобами мови, що запозичить; по-друге, співвіднесення його з певними граматичними класами та категоріями; по-третє, семантична самостійність слова, відсутність у нього дублетних синонімічних відносин зі словами, існуючими в мові-заімствователе; по-четверте, для слова літературної мови - вживання не менш ніж у двох різних мовних жанрах, для терміна - регулярне вживання в певній термінологічної сфері »[Крисін, 1968, c. 42-43].
Підводячи підсумок по першому параграфу даної роботи, слід сказати, що запозичення - це незворотній процес, який випливає з взаємодії двох і більше мов, культур, держав. Говорячи про позитивні і негативні сторони даного явища, скажемо, що до негативних можна віднести витіснення запозиченим словом російського аналога (якщо такий є), з цього випливає перевагу іноземних слів лексемам рідної мови. Але в той же час, з цього можна виділити і позитивне: часто російське слово виглядає незвучная і непоказним у порівнянні з його іноземним аналогом. Наприклад, напевно ми віддамо перевагу непоказному російському слову «вітродуй» запозичене «вентилятор». Інші плюси запозичень очевидні: по-перше, це поповнення лексичного запасу російської мови, що робить його ще багатшими і виразно, по-друге, наявність у рідній мові багатьох слів з іноземної мови допомагає у вивченні даного мови, рідна мова стає більш «глобальним». Але не варто зловживати запозиченнями, оскільки це може призвести до занепаду рідної мови.
. 2 Екзотизми, варваризми і іншомовні вкраплення в системі російської мови
Серед запозиченої лексики, крім запозичених слів, ми можемо виділити також екзотизму і іншомовні вкраплення. Відмінність їх від перших полягає в ступені приживлюваності і вживання в російській мові. Якщо багато запозичені слова вже не відчуваються і не розрізняються в мові як щось чужорідне, то екзотизму здаються абсолютно незнайомими, незрозумілими, важковимовними. Оформлені графічно російськими літерами, вони часто залишаються незрозумілими за лексичним значенням. Іншомовні вкраплення часом зовсім не піддаються перекладу і розумінню.
Найбільша приживлюваність в російській мові спостерігається у екзотизмом. Так само як і запозичені слова, екзотизму у вчених мають різні визначення із загальними і відрізняють рисами. Л.П. Крисін характеризує екзотизму як «слова, які називають реалії« чужого »життя, найменування речей і понять, властивих життя і культуру того чи іншого народу. Це можуть бути назви об'єктів природи - дерев, трав, порід диких і домашніх тварин, риб, комах тощо, національних традицій, особливостей державного устрою, сімейного побуту, національних страв і напоїв, тобто всього того, в чому, так чи інакше, проявляється своєрідність життя народу і населяє їм території »[Крисін, СРЯ, 2007, c. 125].
Визначення Е. В Маринова в чому схоже з характеристикою екзотизмом Л.П....
