законний Божий суд. Невиконання в земному житті, на думку П'ятикнижжя, Божественного правосуддя призводить до віри в виконання його за труною. Але шеол - місце мороку і страждань не може бути для страждальців місцем нагороди. Віра у правосуддя призводить до припущення, що стан в шеолі повинно бути тимчасовим. Останній колись повстане на землі, Іов тоді знову одягнеться плоттю і побачить Господа Відкупителя своїми майбутніми тілесними очима. З книги Іова можна взяти, як видно, повчальний зміст: дивлячись на всі переносиме головним героєм страждання, кожна людина може задуматися про своє життя, чи здатні ми все пройти такі випробування, страждання при цьому дякувати Богові за те що ми переносимо їх. Праведний Іов показав нам що не дивлячись на всі випробування він жодного разу не похулив Панове, не осмілився припинити своїх страждань самогубством і навіть висловив надію на те, що якщо не в цьому житті Господь помилує його, то в майбутній воскресить для блаженства (див .: Іов.19,25-26).
Друга книга яку ми розглянемо це книга Псалтир. Як відомо, Псалтир містить в собі збірка церковно богослужбових пісень, багато з яких мають хвалебний характер. У православній енциклопедії говориться, що Пс?? ірь - це богослужбова книга, що входить в старозавітне канон Біблії, складається зі ста п'ятдесяти одного псалма, які розділені на двадцять кафизм, в кінці кожної з яких поміщені тропарі і молитви новозавітного змісту. Ще є одне роз'яснення Псалтир - це древній струнний щипковий музичний інструмент, подібний гуслям.
Зміст Псалтиря надзвичайно різноманітно. Тут зустрічаються пісні подячні прохальні, покаянні, учительниє, пророчі та ін. За допомогою такого розмаїття в Псалтиря дається, з одного боку, зображення Бога, як Істоти Всемогутнього, Творця світу і людини, Законодавця, Судді й Промислителя; з іншого, ми бачимо людину, істота обмежене і слабке, схильне до постійних падінь. Життя його поза Богом - жалюгідне існування; а життя в Бозі і з Богом - умова душевного миру і благополуччя. Весь зміст Псалтиря викладено у формі ліричних гімнів. Теплота і щирість почуття письменника - відмінна риса всієї Псалтиря. Розглядаючи книгу Псалтир можна сказати, що частина псалмів відноситься до Спасителя - Господа Ісуса Христа, так як мають сенс месіанської спрямованості, такі псалми поділяються в прямому і перетворювальної сенсі. Перші говорять тільки про прийдешнє месії- Господі Ісусі Христі, другі оповідають про осіб і події Старого Завіту. Книга Псалтир була написана як відомо царем Давидом, але книгу Псалтир як бачимо з самої книги, увійшли і псалми: Мойсея один, це псалом вісімдесят дев'ятому, псалми Соломона їх двісті сімдесят першого і сто двадцять шостий, Асафа чарівника та його нащадків - дванадцять, Гемана одна вісімдесят сьомий, Етаму одна вісімдесят восьмого, синів Корахівців їх одинадцятій, Огія та Захарія їх два сто тридцять і сьомий і сто тринадцять восьмий. За книгою Хронік відомо, що під час Єзекії славили Бога словами Давида та прозорливця Асафа (2 Пар.29: 30).
Є думка єпископа Олександра (Мілеант) про книгу Псалтир, де він пише, що Псалтир є найбільш дорогоцінної книгою Старого Завіту. Псалтир - це книга молитов на всі випадки: у скорботі, в почутті безвиході або боязні, скорботах, у сльозах покаяння і в радості після отриманого розради, В потреби подяці і для вознесіння чистої хвали Творцеві. Можна погодиться з думкою єпископа Олександра (Мілеант), що якщо Псалтир книга з якої можна черпати все, що людині потрібно для настанови його на життєвому шляху, значити можна впевнено сказати, що книга Псалтир вчить, як правильно чинити людині в тій чи іншій ситуації, значити книгу Псалтир можна віднести в прямому сенсі як книгу навчальним. Святитель Філарет Московський говорить про книгу Псалтир, що разом із вченням благочестя в книзі міститься також вказівки на історію одного, і багато пророцтва про Христа Спасителя. Вона є чудове керівництво до молитви і прославлянню Бога, і тому невпинно вживається в церковному богослужінні. А як відомо нам, православне богослужіння як у прибудовах однієї служби, так і цілого кола - добового, седмичного і річного - служить сходженню людської душі до Бога. У ньому проявляється вся сила любов до Церкви і особистого благочестя віруючої людини. З цього можна зробити висновок, що книга Псалтир не тільки вчить людину правильного життя, але і вчить як правильно приносити молитву і хваления Богу.
Перша книга яка відноситься до розділу неканонічного розділу, це книга Премудрості Соломона вона, як ми бачимо з книги, вся присвячена з'ясуванню переваги Премудрості Божої перед людиною. Цій меті автор досягає двома шляхами: по-перше, вказівкою на цінність пропонованого від Бога вчення; по-друге, вказівкою на факти з історії чудесного водійства Премудрістю богообраного народу. Засвоєння Премудрості є найголовніше і необхідна умова людського благополуччя. Як відомо з ба...
