ячної системи.
В історії педагогіки можна виділити першу точку зору на проблему. «Виховання» виступало в якості загальної категорії, що включала в себе «навчання» та «освіта». З даних позицій «виховувати» означало вирощувати і навчати дитину правилам поведінки, давати йому освіту. Як співвідносяться три основні категорії педагогіки, наведені в додатку Б.
Якщо «виховання» розуміти як навчання людини правилам поведінки (за Ожеговим), то воно є, лише окремим випадком «навчання».
Часом мають місце спроби ототожнити «виховання» і «освіта».
У Законі «Про освіту» останнім трактується як загальна категорія. Ця категорія визначається як «цілеспрямований процес навчання і виховання в інтересах особистості, суспільства, держави».
Уважний розгляд різних точок зору вчених і практиків дозволило піти шляхом виокремлення загального та особливого в кожній з категорій. Даний принцип ліг в основу третій позиції. Вона передбачає виділення в кожному понятті аспектів діяльності, взаємодії, системності.
Це означає, що навчання, виховання і освіту можна розглядати як особливим чином організовану діяльність, результатом якої є розвиток людини [2, С. 78].
педагогіка технологія освіту виховання
2. Взаємозв'язок педагогіки з іншими науками
.1 Загальнокультурне значення педагогіки
Педагогічні проблеми мають велике життєве і загальнокультурних?? значення. Сучасній людині необхідно володіти інформацією про стилі поведінки, про форми навчання і виховання, про різні типи освіти, як у своїй країні, так і за кордоном, а також про прийоми ефективного виховного впливу, про способи взаємодії, що обумовлюють співпрацю і взаєморозуміння. В умовах вибору типу освіти батькам важливо мати цілісне уявлення про форми навчання та видах спеціалізованих або загальноосвітніх шкіл. В епоху інформаційного суспільства сучасному поколінню, який прагне до постійного самовдосконалення, необхідно оволодіти основними способами передачі й обміну інформацією, способами комунікації [14, С. 58].
У наш час прийшли до усвідомлення того, що освіта і виховання є центральними ланками в системі, зумовлюючої стабілізацію суспільства і рівень його культурного розвитку.
У світовій та вітчизняній практиці парадигми освіти складалися і розроблялися протягом століть. До них відносяться «знаниевая» і «культурологічна», «технократична» і «гуманістична», «соціетарного» і «людино-орієнтована», «педоцентрістская» і «дітоцентриська». Кожна парадигма формувалася залежно від домінування певного елемента в системі основних параметрів освіти як соціокультурного феномена. У ряд елементів, що визначають парадигму освіти, входять: уявлення про систему знань і умінь, необхідних людині конкретної історичної епохи; усвідомлення типу культури і способів розвитку людини в процесі освоєння останньої; принципи кодування і передачі інформації; осмислення цінності освіти в суспільстві; усвідомлення культурного розвитку людини; роль освіти в соціумі; уявлення про образ і місце педагога як носія знань і культури в освітньому процесі; образ і місце дитини в структурах виховання, навчання і освіти.
У європейській культурі «знаниевая» парадигма має найтривалішу історію. Вона впливала на визначення освітніх завдань у взаємозв'язку зі таким стає практичним і теоретичним досвідом людини.
«Культурологічна» парадигма більшою мірою орієнтується не на знання, а на освоєння елементів культури, навчання, поведінки, спілкування. У зв'язку з розвитком культури і суспільства спектр елементів постійно розширюється, в нього додаються і оволодіння основами фізичної та естетичної культури, екології та економіки та ін.
Сутність «технократичної» парадигми проявляється у своєрідному світогляді, основними рисами якого є примати коштів над метою, завдань освіти над сенсом, технології цивілізації над загальнолюдськими інтересами, техніки над цінностями.
Альтернативною технократичному викликом, перетворює людину на об'єкт маніпуляцій, стала гуманістична традиція. Для неї людина є найвищою цінністю, і не тільки в громадських та освітніх системах. «Гуманістична» парадигма орієнтує на зміну способу мислення людини, керуючись принципом «все для людини», «все в ім'я людини». Вона грунтується на гуманістичних моральних нормах, що передбачають співпереживання, співучасть і співробітництво.
«Педоцентрістская» парадигма розуміється як альтернатива «дітоцентриська».
«Педоцентрістская» парадигма розглядає виховання і навчання як головні фактори розвитку дитини, де основна роль відв...
