Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Погляди на етіологію та підходи до лікування кардиалгий з погляду традиційної китайської і сучасної відновлювальної медицини

Реферат Погляди на етіологію та підходи до лікування кардиалгий з погляду традиційної китайської і сучасної відновлювальної медицини





гає елемент Вогонь якому належать крім зазначених органів ще Перикард і Потрійний обігрівач, відомі ще також як «Вогонь-Міністр», тоді як Серце і Тонкий Кишечник називають Вогонь-Правитель.

Взаємовідносини між п'ятьма елементами є моделлю взаємин між внутрішніми органами, а також між ними і тканинами, органами почуттів, квітами, типами запахів, смаків і звуків. Наприклад, на діаграмі Космологічної послідовності ми побачимо, що Земля розташовується між Водою і Вогнем і підтримує Вогонь. Тому на практиці Селезінка і Шлунок є головною підтримкою для Серця, а у всіх випадках нестачі Ци і Крові Серця, особливо коли ритм серця стає нерегулярним, необхідно підтримувати Шлунок.

Теорія П'яти Елементів, у розумінні сучасної медицини, - це спосіб опису певних функціональних систем та їх взаємодій. Давньокитайськими лікарями були помічені певні взаємозв'язки процесів в організмі, які зараз починають знаходити підтвердження і наукове обгрунтування. Так при виявленому за допомогою традиційної діагностики дисбалансі елемента Вода, пов'язаному з системою Нирок, експериментально встановлено порушення співвідношень нуклеотидів цАМФ і цГМФ в селезінці і тимусі, субпопуляцій лімфоцитів CD3, CD4, CD8 І Т-лімфоцитів, зниження активності комплементу, зниження рівня естрадіолу у жінок і тестостерону у чоловіків. Зайцев С.В. Тобто, треба розуміти, що в китайській медицині вказівка ??на патологіческую роботу будь-якого органу говорить про зміни у всьому комплексі неврологічних, гуморальних та інших взаємозв'язків.


. 1.3 Теорія Ци, Життєвих Субстанцій

Теорія Ци є ядром китайської медицини. Так як природа Ци мінлива, вона може виявляється і в духовній сфері, і у світі матерії. Це послужило формуванню погляду китайської медицини на тіло і дух як на єдине ціле. Ідея концентрації і розсіювання Ци, результатом чого є різноманітність проявів Всесвіту, одна з найбільш обговорюваних тем у філософії.

У китайській медицині тіло і розум розглядаються не як механізм, а скоріше як круговорот Ци в різних взаємодіючих проявах, складових організм. Тіло і душа - лише форми Ци. Основою всього є на Ци: всі інші життєві субстанції є проявом Ци різного ступеня матеріальності, від цілком матеріальних (наприклад, рідини тіла), до повністю нематеріальних (наприклад, Розум - Шень).

Життєвими субстанціями є:

Ци

Кров

Есенція (Цзин)

Рідини тіла

Розум (Шень).

Субстанція Ци

У статті про природу Ци, написаної професором інституту фізики високих енергій в Китаї Хе Цзуо Сю було показано схожість концепцій Ци і Енергії в сучасній фізиці частинок. Згідно Нідхема, ідея Ци збігається з сучасною науковою ідеєю «ефірних хвиль» або «радіоактивного випромінювання».

Ци є основою всіх явищ в універсумі і забезпечує безперервність між грубими матеріальними формами і тонкими, розрідженими нематеріальними енергіями. Можна вважати це виходом з дилеми, яка існує з часів Платона і до сьогоднішніх днів - дилеми про подвійність і протилежності матеріалізму та ідеалізму. Західні філософи розглядають матерію як незалежну від людського сприйняття категорію або як відображення ідей. Нідхем дуже добре висловив це: «Доктрини макро- та мікрокосму і органічний натуралізм були предметом того, що я називаю ... характеристикою Європейської шизофренії, або розщеплення особистості. Європейці можуть міркувати, тільки використовуючи термінологію демокрітовского механістичного матеріалізму або платонівського теологічного спіритуалізму ... ».

Також слід додати вислів Ван Фу Чжі (1619-1692 рр.), що розділяло концепцію безперервності матерії та енергії і конденсації безформною Ци в фізичні форми. Він говорив: «Життя не є створення з нічого, і смерть не є незворотний розпад. [Незважаючи на конденсацію і дисперсію Ци], її початкової субстанції не стає ні більше, ні менше ».

У висновку можна сказати, що Ци - це безперервна форма матерії, яка приймає фізичну форму (Син), коли конденсується. Сін - позбавлена ??безперервності форма матерії, яка перетворюється в Ци, коли розсіюється.

У медицині мають принципове значення два аспекти Ци.

. Ци знаходиться в стані постійного течії і в різних агрегатних станах. Коли Ци конденсується, енергія трансформується і переходить у фізичну форму; коли Ци розсіюється, вона породжує більш тонкі форми матерії.

. Ци - це енергія, яка проявляється одночасно на фізичному і розумово духовному рівні.

Лікарю необхідно розглядати одночасно і універсальність, і особливості Ци. Наприклад, Поживна Ци (Інь Ци) існує всередині тіла. Її функція - ж...


Назад | сторінка 4 з 12 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Коли працювати можна менше ...
  • Реферат на тему: Простір і Час - форма буття матерії
  • Реферат на тему: Пошуки частинок темної матерії
  • Реферат на тему: Особливості біологічного рівня розвитку матерії
  • Реферат на тему: Коли Сфінкс заговорить