ріальні суперечки часто виникають в ході реабілітаційного процесу відносно репресованих народів. Інші конфлікти, пов'язані з репресованими народами, були з приводу відновлення територіальної автономії (німці Поволжя, кримські татари) чи правової, соціальної, культурної реабілітації (греки, корейці та ін.); турки-месхетинці прагнули повернутися на територію колишнього проживання в Грузії. І тільки в ряді випадків мова йде дійсно про територіальні суперечки.
Четвертий тип - конфлікти міжгрупові (міжгромадські). Саме до такого типу відносяться конфлікти, подібні тим, які були в Якутії (1986 г.), в Туві (1990 р), а також русскоестонскій в Естонії, російсько-латиська в Латвії та русскомолдавскій в Молдавії. Причому, якщо перші два мали характер міжгрупових зіткнень, що переросли в демонстраційні форми протистояння, а в Туві - і в наступний відтік російських із зони конфлікту, то міжгрупові конфлікти в Естонії та Латвії були пов'язані, з одного боку, з дискримінаційними заходами урядів, спрямованими на «витіснення» неестонського населення, акціями націонал-екстремістів, а, з іншого - організацією опору.
Масові міжгрупові насильницькі зіткнення маві місце в Азербайджані, Вірменії, Киргизстані, Узбекистані.
Типологизация на основі змісту конфліктів, цільових устремлінь сторін набуває все більшого поширення. За таким же принципом типологізувати конфлікти Здравомислов [10]. В рамках даної типологізації виділяють також конфлікти етнополітичного характеру, до яких, безумовно, відносяться всі конфлікти першого і другого, а часто і третього типів. Звичайно, типологізація конфліктів досить умовна, оскільки нерідко в одному конфлікті з'єднуються декілька різних цілей і змістів. Наприклад, в Карабахському конфлікті були воєдино пов'язані і територіальні суперечки, і суперечки за підвищення статусу автономії, і боротьба за незалежність. Інгушської-чеченський конфлікт - це конфлікт і територіальний, і міжреспубліканський, і міжобщинний (на території Північної Осетії).
Ось чому дослідники говорять про «кластерах» конфліктів, і тільки таке розуміння дає підставу для їх регулювання. Сам процес регулювання пов'язаний з формою, тривалістю, масштабами конфліктів.
3. Основні форми «міжетнічних конфліктів»
При визначенні форми конфліктів, найпростіший принцип визначення форми етнічного конфлікту - це віднесення його до ненасильницьких або насильницьким. Але ті й інші бувають різними. Центр етнополітичних та регіональних досліджень серед насильницьких конфліктів на території Російської Федерації і країн ближнього зарубіжжя виділив наступні [3]:
регіональні війни (шість із них тривалі - не менше декількох місяців), тобто збройні сутички за участю регулярних військ і використанням важкого озброєння. Це Карабахський, Абхазький, Таджицький, Південноосетинський, Придністровський конфлікти.
короткострокові збройні сутички, що тривали кілька днів і супроводжувалися жертвами. До них відносяться, зокрема, зіткнення у Фергані, Оші, осетино-інгушського, а також у Сумгаїті, -всього близько 20. Такі зіткнення називають «конфліктами-бунтами», «конфліктами-погромами», «конфліктами некерованих емоцій».
Інші конфлікти віднесені до неозброєним. Їх у Центрі налічують на пострадянському просторі більше 100. Серед них досить чітко виділяються інституційні форми конфлікту, коли в протиріччя приходять норми конституцій, законодавства, що реалізують ідеологеми конфліктуючих сторін. Не завжди така форма конфліктів супроводжується міжобщинної конфліктами. Наприклад, під час гострого інституційного, конституційного конфлікту Татарстану з Центром, при безсумнівному зростанні міжетнічної напруженості всередині республіки, конфліктів між татарами та росіянами не спостерігалося.
Ще одна форма - манифестирующие прояву конфліктів, до числа яких слід віднести мітинги, демонстрації, голодовки, акції «громадянської непокори».
Нарешті, як уже говорилося, існує форма конфліктів, коли розгоряється «конфлікт ідей».
Кожна із зазначених форм відрізняється «дійовими особами», або основними суб'єктами, конфлікту. Арутюнян виділяє, що «при домінуючою інституційної формі головними дійовими особами є владні структури, партії, організатори громадських рухів, зазвичай діють через інститути влади.» [3]
У свою чергу, при маніфестує формі конфлікту суб'єктом виступають вже значні маси людей, тому дану форму називають ще конфліктами «масових дій». Звичайно, поняття «масові дії» щодо, тим не менш, в зонах конфліктів завжди чітко розрізняють дії окремих груп і масові виступи.
І, нарешті, учасниками ідеологічних за формою конфліктів є групи еліти - політичної, наукової, художньо-творчої. Їхні ...
