уальна, але універсальна; на відміну від особистої душі, в ній укладено то зміст і способи поведінки, які присутні скрізь і у всіх людях ... і складають єдиний психічний субстрат надлічностной природи, який присутній у кожному з нас ... raquo ;. Складовими частинами колективного несвідомого отже є архетипи, як визначення колективного несвідомого, розпізнавані в нашому досвіді і є, як правило, в образах.
Когнітивна психологія аналізує уявні образи в напрямку дослідження питання про принципи і механізми збереження і відтворення інформації в пам'яті. З цієї точки зору образ є одним з основних способів (кодів) зберігання інформації. Образ виконує функцію медіатора, сполучної ланки між внутрішнім світом і світом зовнішніх об'єктів, що полегшує побудова асоціативних зв'язків і упорядочивающего зберігається в пам'яті інформацію.
Уявні образи, відповідно до теорії подвійного кодування, використовуються для обробки конкретної інформації, тоді як вербальні коди - для інформації абстрактного характеру
У середині XX століття починається широке як теоретичне, так і практичнее дослідження образу, як феномена психології. До дослідження проблематики образу в тій чи іншій мірі звертаються такі вчені-психологи як: С.Л. Рубінштейн, А.Н. Леонтьєв, Л.С. Виготський, С.Д. Смирнов та ін.
Отже, поняття образу є основним предметом дослідження в психології. Основою для формування образу є найпростіші психологічні функції: відчуття і сприйняття. Формування образу відбувається лише після осмислення, тобто когнітивної обробки отриманої сенсорно-перцептивної інформації.
1.2 Сутність поняття образ світу в психології
Поняття образ світу ввів А.Н. Леонтьєв, розглядаючи проблеми сприйняття. На його думку, сприйняття це не тільки відображення дійсності, воно включає в себе не тільки картинку світу, а й поняття, в яких об'єкти дійсності можуть бути описані. Тобто в процесі побудови образу предмета чи ситуації головне значення мають не окремі чуттєві враження, а образ світу в цілому.
Розробка поняття образ світу А.Н. Леонтьєвим пов'язана з його общепсихологической теорією діяльності. На думку А.В. Петровського формування образу світу відбувається в процесі взаємодій суб'єкта зі світом, тобто за допомогою діяльності.
Психологія образу, в розумінні А.Н. Леонтьєва, це конкретно наукове знання про те, як в процесі своєї діяльності індивіди будують образ світу - світу, в якому вони живуть, діють, який вони самі переробляють і частково усвідомлюють; це - знання також про те, як функціонує образ світу, опосредуя їх діяльність в об'єктивному реальному світі. Він зазначав, що образ світу крім чотирьох вимірів реальності простору-часу має ще і п'яте квазіізмереніе - значення віддзеркалюваного для суб'єкта в пізнаних об'єктивних внутрішньосистемних зв'язках предметного світу.
А.Н. Леонтьєв, говорячи про образі світу raquo ;, хотів підкреслити відмінність між поняттями світ образів і образ світу raquo ;, так як звертався до дослідникам сприйняття. Якщо ж розглядати інші форми емоційного відображення світу, то можна було б використовувати й інші терміни, такі як, наприклад світ переживань (або почуттів) і переживання (почуття) світу. А якщо використовувати для опису цього поняття процес подання, то можна використовувати поняття уявлення світу" .
Подальше обговорення проблеми образу світу призвело до появи двох теоретичних положень. Перше положення включає в себе поняття про те, що будь-яке психічне явище чи процес має свого носія, суб'єкта. Тобто людина сприймає і пізнає світ як цілісне психічне істота. При моделюванні навіть окремих аспектів функціонування приватних пізнавальних процесів враховуються когнітивні процеси. Друге положення доповнює перше. Згідно з ним всяка діяльність людини опосередкований існуючої у нього індивідуальної картини світу і його місця в цьому світі
В.В. Пєтухов вважає, що сприйняття будь-якого об'єкта чи ситуації, конкретної особи чи абстрактній ідеї визначається цілісним образом світу, а він - всім досвідом життя людини у світі, його суспільної практики. Тим самим образ (або подання) світу відображає той конкретно-історичний - екологічний, соціальний, культурний - фон, на якому (або в рамках якого) розгортається вся психічна діяльність людини. З цієї позиції діяльність описується з погляду тих вимог, які при її виконанні пред'являються до сприйняття, увазі, пам'яті, мислення і т.д.
На думку С.Д. Смирнова реальний світ відбивається у свідомості як образ світу у вигляді багаторівневої системи уявлень людини про світ, інших людей, себе та свою діяльність. Образ світу - це універсальна форма організації знань, визначальна можливості пізнання і управлінн...
