йняття, причому вираженість цих обох факторів батьківського стилю сприяє соціальної активності дітей у європейських батьків, навпаки, відсутня кореляція між прийняттям, контролем та дитячої соціалізацією.
На думку Н.Т.Колесніка батьківські уявлення про дітей, зафіксовані в культурних цінностях, важливі для розуміння того, як сім'я формує соціо - культурне оточення, в якому розвивається дитина. [13, с.47]
Існують дані, що більшість матерів, які відмовляються від своїх дітей, з раннього дитинства мали негативний досвід міжособистісних взаємин у сім'ї. Відкидання дитини батьками може призвести до того, що в дорослому віці він буде страждати від нерозвиненості батьківських почуттів, яка проявляється в емоційній холодності батька і гипопротекции. А.Баркан встановив, що відкидають і ображають своїх дітей батьки мали дефіцит теплих емоційних відносин у власному дитинстві. Такі батьки реалізують амбівалентне ставлення до дитини - вониодночасно і прагнуть до нього, і уникають інтимності у стосунках з дитиною. Виховуючи дитину, вони намагаються встановити ті емоційні відносини, яких недоотримали у власному дитинстві. Батьки намагаються маніпулювати сімейним взаємодією, щоб задовольнити свої власні потреби, однак дуже скоро вони дізнаються, що бути батьком - це означає насамперед давати, а не брати, і ще більше розчаровуються. Тоді вони починають шукати недоліки у своїх дітях, відкидати їх, застосовувати фізичні і словесні покарання. [3, с.29]
Стосунки з близькими людьми в дитячий період життя є джерелом формування системи відносин в дорослому віці. Дивлячись на батьків і несвідомо наслідуючи їм, дитина засвоює сімейні зразки поведінки, у нього з раннього дитинства формується емоційна установка по відношенню до майбутнього чоловіка. Дитина запам'ятовує те, як батько, з яким він себе ідентифікує, спілкується з іншим батьком, запам'ятовує, щоб ставши дорослим, часом всупереч своїй волі відтворити у своїй родині засвоєні колись способи спілкування.
На думку Е. Берна, дитячий досвід є базовим для формування життєвого плану або сценарію. Зв'язок прабатьківській і батьківської сім'ї здійснюється через передачу цього життєвого сценарію, в якому запрограмовано і батьківське ставлення. Життєвий сценарій дитина приймає потремо причин: по-перше, він дає життя мета; все що робить дитина, він робить для інших людей, зазвичай для батьків; по-друге, батьківське програмування допомагає йому структурувати свій час; по-третє, батьківська програма містить вказівки, як чинити в тих чи інших ситуаціях. Батьки передають дитині свій досвід, причому сценарні обмеження дитина отримує від батька протилежної статі. Сценарні вказівки, які мати дає своїй дитині, вона сама отримала від батька, батько від своєї матері, тобто джерелом жіночого сценарію є бабуся по лінії батька - покоління чергуються за принципом статі. [5, с.79]
А. С. Співаковська відзначає, що для деяких батьків виховання стає основною діяльністю, основним сенсом життя, а дитина - єдиним об'єктом задоволення цієї потреби. Батьки несвідомо починають вести боротьбу за збереження своєї близькості з ним. При цьому вікове віддалення дитини, підвищення значимості інших людей в його житті сприймається батьками як загроза власним інтересам. У результаті батько перешкоджає всякому прояву самостійності у дитини. [26, с.54]
В іншої групи батьків переважає мотив реалізації потреби досягнення. У цих випадках мотивація виховання зводиться до досягнення певних цілей, годину-то вибір цих цілей батьками не цілком усвідомлений, але чітко пов'язаний з досягненнями у власному житті. Багато хто хоче того, що їм не вдалося в житті.
Конфлікт потреби в аффіляціі з потребою у психологічному дистанціювання визначає стиль спілкування «псевдосотруднічество». Мати, закликаючи дитини до «спільності», до емоційного контакту, будує такий бар'єр, який дитина при всьому бажанні подолати не може, продовжуючи залишатися «зовні». «Внутрішній світ» матері добре захищений від сторонніх «вторгнень», справжню близькість вона робить неможливою, хоча зовні і прагне до неї.
Найбільш часта причина дитячо-батьківських конфліктів пов'язана з батьківським переживанням втрати близькості з дитиною. У цьому випадку батько прагне до зайвої опіки дитини, хоча і розуміє шкідливість і безперспективність цього стилю виховання. В основі батьківського ставлення лежить власна неусвідомлювана інфантильна потреба в тісному сім біотичної прихильності. Гіперопіка обумовлена ??тривожністю і неотреагированное страхом самотності матері.
Матері з конфліктом потреби в симбіотичної емоційної прихильності і потреби в самоефективності (батьківському самоповазі) керуються принципом «все або нічого». Мати хоче, щоб дитина задовольняв одночасно і батьківську потреба в емоційному контакті і ...
