гнітивні конструкти. Однак індивід може бути андрогінними - за певними параметрами. Суспільство повинно впливати на індивіда - але в певних межах. Повинні бути сфери, де індивід може поводитися не відповідно до гендерної схемою і стереотипом. Необхідно також пом'якшити свої вимоги з приводу повсюдної дихотомії «маскулинное-фемінінна».
Американська дослідниця Шон Берн описувала здійснення диференціальної соціалізації двома механізмами: диференціальним посиленням (процес соціалізації, в ході якого прийнятне для даного суспільства поведінку заохочується, а неприйнятне карається соціальним несхваленням) і диференціальним наслідуванням (процес соціалізації, в ході якого людина вибирає рольові моделі у відповідній його з погляду загальноприйнятих норм групі і починає наслідувати їх поведінці). Про диференціальному посиленні ми говоримо, коли прийнятне гендерна поведінка винагороджується, а неприйнятне - карається, за умови, що заохочення або покарання людини за певні моделі поведінки, інтереси і т.д. залежить від його біологічної статі.
Винагорода часто виступає у формі суспільного схвалення. І навпаки, всяке відхилення від моделі поведінки, яка в даній культурі вважається відповідної гендерної ролі, в більшості випадків карається соціальним несхваленням. Наприклад, у ряді досліджень було показано, що хлопчики, які, всупереч нормам, грають не тільки з дітьми одного з собою статі, більше піддаються глузуванням з боку однолітків і менш популярні в їхньому середовищі, ніж ті, хто підпорядковується поло-рольовим стереотипам.
За Ш. Берн, вже в 3 роки діти з упевненістю відносять себе до чоловічої або жіночої статі. Як тільки завершується гендерна ідентифікація і дитина починає помічати відмінності, які існують між чоловіками і жінками, у нього зазвичай проявляється підвищений в?? Імані до рольових моделям, що володіє тим же статтю, що і він сам, обумовлене бажанням бути найкращим хлопчиком або дівчинкою. У ході цього процесу, який учені позначили соціалізацією «Я», хлопчики звичайно наслідують поведінки чоловіків, а дівчатка - поведінці жінок. Описане явище і називається диференціальним наслідуванням, і воно узгоджується з теорією соціального навчання.
Отже, у цьому параграфі були сформульовані основні поняття соціалізації, прийняті в сучасній науці, а також розглянуті і охарактеризовано основні теорії соціалізації в рамках психоаналізу З. Фрейда, когнитивизма (теорія гендерної схеми С. Бем) і теорії соціального навчання.
1.2 Проблеми формування гендерної ідентичності особистості в процесі диференціальної соціалізації
Очевидно, що важливою складовою процесу соціалізації є гендерна соціалізація, що включає в себе питання формування психологічного статі, психічних статевих відмінностей та гендерної диференціації. Диференціація діяльності, статусів, прав та обов'язків індивідів залежно від їх статевої приналежності відноситься до категорії «гендерна роль». Гендерні ролі соціальні, нормативнодокументи, виражають певні соціальні очікування, проявляються в поведінці. Гендерні ролі завжди пов'язані з певною нормативної системою, яку особистість засвоює і переломлює у своїй свідомості і поведінці. Частина цих норм впроваджується у свідомість через популярну літературу, телебачення та інші ЗМІ, ряд інших ми отримуємо безпосередньо, наприклад, у вигляді повчань батьків або випробовуючи несхвалення з боку суспільства, коли відхиляємося від очікуваного гендерно-рольової поведінки (явище, яке Шон Берн називає диференціальним посиленням).
Гендерні стереотипи - це, по суті, соціальні норми. У всіх людей є уявлення про те, що чоловікам і жінкам властиві певні набори конкретних якостей і моделей поведінки, що переважна більшість людей дотримується цієї точки зору і що зазвичай люди усвідомлюють, яка поведінка вважається правильним для представників тієї чи іншої статі.
Гендерні стереотипи відрізняються вражаючою життєстійкістю. Їх міцна вкоріненість у свідомості великої частини населення сприяє відтворенню стереотипів з покоління в покоління в процесі соціалізації. У багатьох країнах уявлення про роль жінки суперечать активному життєвому стилю, тому значна кількість жінок не прагне до самореалізації в сферах, що виходять за рамки традиційно пропонованих їм моделей поведінки. Жінка, яка проявила свої здібності, охоча реалізувати свій потенціал, часто приходить до конфлікту з традиційними поглядами оточуючих на місце жінки в суспільстві і, можливо, до конфлікту з власним уявленням про себе як про особистість. Жінки працюють і в той же час несуть велику частину обов'язків по будинку і догляду за дітьми. На шляху жінок до традиційно чоловічих, високооплачуваним і високим за статусом роботам поставлено безліч бар'єрів: культурні, юридичні, освітні. Жінки стикают...
