арабомовних культури.
Розпад Аббасидского халіфату (сер. X ст.) у зв'язку з утворенням на його території самостійних держав привів до зменшення ролі арабської культури в загальному розвитку світової культури.
. Особливості мусульманського світогляду
Будь-яка релігія вирішує головні питання: яке місце людини в цьому світі, і які повинні бути ставлення до людей і навколишнього світу. Сенсоутворювальним ядром ісламського світу є Коран (Святе Письмо), на якому будується віровчення, культ і спосіб життя. Це збірка пророчих одкровень, отриманих неписьменним Мухаммедом від Аллаха через посередництво його ангела. Тут говориться, що весь світ своїм існуванням зобов'язаний волі Аллаха. Основу Корану становлять заповіді, проповіді, обрядові і юридичні установки, молитви, повчальні розповіді та притчі пророка, виголошені ним і записані його помічниками.
Структуру книги складають 114 сур (розділів), які складаються з аятів (віршів). Сури в Корані розташовані не в хронологічному порядку, а в порядку убування їх довжини (Додаток 1).
Коран визначає обов'язки мусульман:
. Шахада - сповідання віри. Її смисловий переклад: «немає ніякого божества, крім Аллаха, а Мухаммед - Посланець Аллаха». Проголошення шахади - борг мусульманина.
. Салят, намаз - молитва. Мухаммед призначив п`ять обов'язкових щоденних молитов: на світанку, полуденну, надвечірню, на заході, на початку ночі. По п'ятницях відбувається загальна молитва в мечеті.
. Закят - обов'язкова милостиня на користь бідних.
. Саум - пост один раз в році в місяць рамадан: дорослі мусульмани пробязани у світлий час доби утримуватися від їжі, пиття, куріння, плотських стосунків.
. Хадж - паломництво до Мекки, яке хоча б раз у житті повинен здійснити кожен мусульманин.
Дотримання цих положень покликане продемонструвати мусульманам покірність Аллаху, їх рівність перед Богом.
Коран містить відомості космогонічного характеру (дуже схожі з біблійними). Бог творить світ за шість днів. Земля являє собою площину, а небо складається з твердих склепінь. Людини Аллах створює із землі.
Мусульмани вірять, що після смерті людини чекає божественна відплата - загальний Божий суд. Посмертна доля людини залежить від того, як він вів себе за життя, від співвідношення скоєних хороших і поганих вчинків. Перевірити це просто, тому на кожну людину ангели заводять сувій, куди заносять всі його діяння. Правовірні можуть розраховувати на заспокоєння душі в раю. Райське життя в Корані описана з особливим художнім майстерністю: у Джан (раю) правовірного чекали тінисті сади з каналами, річками молока, вина і меду. Вони винагороджувалися подружжям-незайманими - гуріями. У джаханнаме (пеклі), навпаки, належало горіти у вічному вогні, пити окріп і гнійну воду, мучитися від пекучого холоду і т.п.
Доля людини записана в Книзі Доль. Все в світі живуть повелениями Всевишнього. У Xв. мусульманський богослов аль-Ашари стверджував, що Аллах створив людину з усіма його майбутніми вчинками.
Крім Священного Писання віровчення ісламу володіє Священним Переданням - сунной - коментарями і доповненнями до Корану. Найбільш послідовні прихильники ісламу, що дотримуються норм цієї книги, називаються сунітами. Частина мусульман не визнають сунну - шиїти.
Традиційні норми поведінки східного суспільства сполучилися з традиційним мисленням, определяющееся міфологією, найважливішою складовою частиною якої була джіннологія - вчення про джіннах (парфумах). Іслам так визначав їх місце в світі: джини-демони створені з чистого вогню, поступаються людині, створеному Аллахом з глини, і ангелам, створеним зі світла. Джини-демони схожі на людей: вони смертні, хоча і можуть жити сотні років, потребують їжі, можуть поєднуватися шлюбами один з одним і з людьми. Але вони можуть літати, проникати глибоко під воду і землю, ставати невидимими, обертатися різними людьми, рослинами, тваринами. Джини можуть бути добрими (прийняли іслам) і злими (невірними). Але людині слід побоюватися і тих і інших, тому вони підстерігають на кожному кроці. І перш, ніж дістати воду з криниці, або запалити вогонь, потрібно попросити у Аллаха захист від демонів. Певну захист від злих сил забезпечували амулети. Найважливішим амулетом була виготовлена ??з міді долоню з блакитною бусинкою - «долоня Фатіми» - по імені дочки пророка Мухаммеда (Додаток 3).
У VIII ст. виникає суфізм - містично-філософське протягом, засноване на аскетичних духовних практиках з метою наближення через містичну любов до пізнання Бога і кінцевого злиття з ним. Суфізм має інститут мудреців-наставників, пров...
