рехідним етапом, до якого є так зване соціалістичну державу.
2.4 Соціалістичний тип держави
Соціалістичний тип держави приходить на зміну буржуазному державі. Згідно формаційної теорії - це вищий і останній історичний тип держави.
Це така організація політичної влади трудящих на чолі з робочим класом, найважливішу організаційну форму економічного і соціально-культурного керівництва суспільством в умовах будівництва соціалізму і комунізму, знаряддя захисту революційних завоювань народу .
Таким чином можна зробити висновок, що соціалістична держава є знаряддям політичної влади трудящих мас (класів), виражає інтереси трудового народу, забезпечує захист і розвиток соціалістичного суспільства.
" Вважалося, що нове антіексплуататорское государство, держава демократії для більшості - пролетарів і диктатури відносно меншини - експлуататорських класів, виникає в результаті пролетарської революції і зламу старої буржуазної державності.
Політична влада в такій державі належить пролетаріату" .
Соціалістична держава має відмітні ознаки в економічній сфері. Засоби виробництва вже вийшли з приватної власності окремих осіб. Засоби виробництва належать всьому суспільству. Кожен член суспільства, виконуючи відому частку суспільно-необхідної робіт, отримує посвідчення від суспільства, що він таку-то кількість роботи відпрацював. За цим посвідченням він отримує з громадських складів предметів споживання відповідну кількість продуктів. За вирахуванням тієї кількості праці, яке йде на громадський фонд, кожен робітників, отже, отримує від суспільства стільки ж, скільки він йому дав .
Пролетаріат бере суспільну владу і звертає за допомогою неї вислизають з рук буржуазії громадські засоби виробництва у власність всього суспільства. Цим актом він звільняє засоби виробництва від усього того, що досі було їм властиво в якості капіталу, і дає повну свободу розвитку їх суспільної природи. Відтепер стає можливим суспільне виробництво по заздалегідь обдуманого плану. Розвиток виробництва робить анахронізмом подальше існування різних суспільних класів. У тій же мірі, в якій зникає анархія суспільного виробництва, відмирає політичний авторитет держави.
Відповідно до теорії, на відміну від інших вищеперелічених історичних типів держав, соціалістична держава відрізняється такими рисами: примусове скасування приватної власності і усуспільнення засобів виробництва; формальне юридичне рівність громадян; декларована мета державно-правової системи - загальне матеріальне і духовне благополуччя людей .
Виходячи з даної теорії, соціалістична держава вже не є держава у власному розумінні тому воно не є знаряддям влади. Фактично воно полугосударство raquo ;, виражає волю й інтереси більшості членів суспільства - робітничого класу.
Глава 3. Цивілізаційний підхід
Одним з найбільш поширених і широко визнаних наукової класифікацією держав є цивілізаційний підхід.
Основоположниками даного підходу є А. Тонбрі, У. Ростоу, Г. Еллінек, Г. Кельзен і ін.
Поняття цивілізація утвердилося в європейській науці в епоху Просвітництва і з тих пір набуло такої ж багатозначність, як і поняття культура" .
Існує величезна кількість різних понять цивілізації.
У самому загальному вигляді поняття цивілізація можна визначити як соціокультурну систему, що забезпечує високу ступінь диференціації життєдіяльності відповідно до потреб складного, розвиненого суспільства і разом з тим підтримуючу його необхідну інтеграцію через створення регульованих духовно-культурних факторів і необхідної ієрархії структур і цінностей raquo ;.
Історик А. Тойнбі сформулював своє визначення цивілізації. Цивілізація - замкнутий і локальне стан суспільства, яке відрізняється спільністю релігійних, психологічних, культурних, географічних та інших ознак .
Цивілізаційний підхід орієнтований на пізнання минулого і сьогодення через усі форми діяльності людини: трудову, політичну, соціальну, духовну.
Тип держави визначається за типом цивілізації. Існують різні підстави для типологізації цивілізацій і державності. Такі як, хронологічні, генетичні, просторові, релігійні, за рівнем організації та ін.
В основі даної концепції лежить ідея співвідношення держави і соціально-економічного ладу з урахуванням духовно-моральних і культурних чинників суспільного розвитку.
При цивілізаційному підході тип держави визначається не стільки матеріальним, скільки ідеально-духовними, релігійними та культ...
