Ріки» цікава тім, что Рескін не ставив Собі за мету создать твір такого ж високого уровня, Які від створював для дорослих. З его біографій це можна Побачити: «But it is totally valueless, for all that. I can no more write a story than compose a picture »(Альо абсолютно немає ніякої цінності. Я не можу более писати історії, лишь малювати ілюстрації) [29, с.4 (власний переклад)]. До того ж з Біографії такоже віпліває тієї факт, что Рескін засуджує літераторів за том, что забувається народна казка. Сам ВІН віріс на народна казка, тому и почав розвіваті цею жанр.
Рескін вважаться, что діти, Які виросла на народна казка, на просвітніцькіх ідеях Повністю, акумулювалі в Собі норми поведінкі та моралі. Літературну казку ВІН створює, найперше, щоб розважіті, «a bowl of high energy breakfast cereal chockfull of nutrients to build strong bones and moral fiber» [29, с.6] (Миска з високоенергетичних сніданком, полного пожівніх Речовини, щоб збудуваті міцну основу и Моральні волокна (власний переклад). Однак, ВІН погоджується, что авторський твір має буті повчальною для дитини, містіті Користь, однак все ж більшу роль пріділяє самє розвазі. пояснення цього может служити тій факт, что Рескін, в основному, займався написанням робіт з психології та філософії. Крім того, ВІН БУВ літературнім критиком та художником.
Помер Рескін 20 січня 1900 р.
. 2 РІСД «просвітніцького героя» та їх запозичення в Літературну казку доби реалізму
Вісімнадцяте століття вважається ВІКОМ Просвітніцтва. За цієї доби розвивается Різні художні напрямки, основної з якіх булі класицизм, реалізм та сентіменталізм. Таким чином, Просвітніцтво умовно Було поділена на три части.
Если Говорити про просвітницький реалізм, то ВІН розвівався в период зрілого Просвітніцтва. Автори велику Рамус пріділяють здоровому глузду та демократизм у віборі героя. Персонажів Автори брали не з мистецьких творів, а з життя. Головня героєм становится пересічна людина, яка віділяється своєю людяністю, шляхетністю та скроню мораллю. Просвітнікі започаткувалі описание індівідуальності людини в условиях социальной рівності. Згідно романтизм Суттєво поглібів індівідуалізм персонажів.
Епоха Просвітніцтва залишилась Єдиною добою, яка мала центр. Центром в Цій добі дув розум та моральна Доброчинність. ВІН допомагає людіні у вірішені проблем. Если людина має його, то вона Ніколи НЕ буде вагатісь.
Однак не шкірних людину, та не шкірного героя цього ПЕРІОДУ можна вважаті просвітніцькім. Важлива умів переходу людини на новий рівень розвитку вважається смілівість та мужність Користування власним розумом. «Умій мужність користуватись власним розумом» [31, с.3. (Власний переклад)]. Слідуючі Теорії Канта, будь-яка людина, яка самостійно НЕ корістується власним розумом, своими думками та ідеямі, а лишь бездумно слідує чужим наказам, є «неповнолітньою». Загаль, неповнолітні люди знаходяться під опікою старших. Смороду НЕ Використовують свой розум, щоб не нести відповідальності за свои вчінкі. За Цій прічіні, для героя-просвітніка необходимо переступити цею рубіж та найти в Собі мужність використовуват Власні думками. Така людина винна буті смілівою та рішучою, так як уся відповідальність за результати лягає на ее плечі ..
Шиллер вважаться, что людина булу «Природні» та стала шукати необхідне. Просвітницький герой поєднував у Собі духовність, щирі почуття та соціальні обов язки. У Цю добу природна людина вважаться горизонтом, до которого Руху суспільство. Важлива для героїв цього годині Було пізнаті собі, знайте свое місце в мире. Для цього персонажі вікорістовувалі мораль.
Ідеальнім героєм в Просвітніцтві вважаться людина, з чіткімі моральними Переконаний, як рушійнімі силами на шляху до пізнання. Натомість, мораль виступала НЕ тім, до чого прагнулі герої, а от чого смороду відштовхувалісь у своих пошуках.
Велика увага пріділялася вчінкам героїв. Смороду малі буті обдуманості, та відштовхуватісь від моралі, яка виступала рамками, Які структурувалі та впорядковувалися. Однак, ЦІ рамки не стояли на заваді до розвитку героя, а навпаки, були цяткою, від якої ВІН відштовхувався у вірішені питань комерційної торгівлі СИТУАЦІЙ. Чи не даремно, в ЕПОХА Просвітніцтва існував вирази: «Якщо втекті з в язніці, то рамки розшіряться до масштабів Всесвіту, а если ти зануріш собі в в язніцю, то стіні впадуть».
Крім того, герой-просвітнік перебував в Постійній борьбе с собою. Слово «сперечатісь» просвітніцьке, так як Кожний персонаж перед тім, як дійті до питань комерційної торгівлі вісновків, спочатку перевіріть ідею через антонімічні Поняття. Такими антонімічнімі ПОНЯТТЯ були дієва Доброчинність та чуттєва насолода. Загаль, шкірні герой надававши предпочтение доброчинності, но ...
