дношенню до сімейного життя, реалізувати які багато подружжя не в змозі в силу культурних традицій суспільства і індивідуальних особливостей самого подружжя.
Ціннісно-смислові орієнтації особистості формуються і розвиваються в процесі соціалізації. На різних етапах соціалізації їх розвиток неоднозначно і визначається факторами сімейного та институциализированного виховання і навчання, професійної діяльністю, суспільно-історичними умовами.
Виходячи з розглянутої поняття сім'ї та спираючись на теоретичне обгрунтування поняття цінності, можна виділити основні цінності сім'ї: цінності, пов'язані з самоствердженням особистості серед найближчого оточення; цінності, що задовольняють потреба в батьківство і материнство; цінності, пов'язані із задоволенням потреби в любові і визнанні; цінності, що задовольняють фізіологічні потреби (сексуально-інтимні стосунки подружжя); цінності, що дозволяють відчувати відносну стабільність і захищеність; цінності, задовольняють потребу в спілкуванні і розширюють його коло; цінності, що дають можливість задовольняти прагматичні потреби.
Провівши якісний аналіз цінностей, необхідно підкреслити їх гуманістичну сутність. Саме гуманістичний ідеал - людина як найвища цінність - визначає зміст і призначення сімейного життя, а її цінності відображають визнання гуманістичних загальнолюдських ідеалів (добра, справедливості, взаємодопомоги, милосердя і т. д.). У сім'ю і шлюб орієнтація на людину як найвищу цінність може реалізуватися в розгортанні різних особистісних смислів, пов'язаних з ідеєю служіння іншій людині, з самореалізацією людини як особистості під взаємодії з іншими людьми.
Усвідомлення цінностей породжує ціннісні уявлення, а на основі ціннісних уявлень створюються ціннісні орієнтації, які, у свою чергу, і являють собою усвідомлювану частина системи особистісних смислів. Завдання підготовки юнаків та дівчат до сімейних відносин - допомогти їм усвідомити ці цінності, сформувати особистісну мотивацію сімейного поведінки.
Таким чином, для подальшого розвитку сучасної сім'ї як ціннісного соціального інституту, її стабільності і благополуччя необхідно систематично і цілеспрямовано педагогічно впливати на ціннісний зміст уявлення про сім'ю у старших учнів і тим самим формувати спільну готовність до сімейного життя.
Аналіз ціннісного змісту уявлення про сім'ю як основи становлення готовності старших учнів до сімейного життя з'явився підставою для висновку про необхідність педагогічного забезпечення цього процесу з метою підвищення ефективності підготовки молоді до майбутнього сімейного життя.
При цьому становлення готовності розглядається, з одного боку, як зовнішній процес організації діяльності учнів, а з іншого - як внутрішньоособистісний процес формування готовності до сімейного життя.
Педагогічне забезпечення як служба супроводу особистості розглядається Т.М. Афанасьєвої. У контексті його досліджень виховна та освітня системи простору навчального закладу представляють собою потужний механізм, завдяки якому актуалізується мотивація, потреби, особистісні та духовні сили учнів, воля для усвідомлення цінностей майбутнього дорослого життя.
Сутністю ж педагогічного забезпечення становлення готовності до сімейного життя є включення педагогами таких спонукальних механізмів, дії яких спричинять за собою результативну відповідну реакцію з боку внутрішньо-індивідуальних проявів кожної особистості.
Педагогічне забезпечення становлення готовності старших учнів до сімейного життя - це система допомагають дій педагога в логіці 1) актуалізації рефлексії учням цінності сімейного способу життя, 2) прямого включення учнів у процес розширення власних уявлень про сімейне життя і освоєння навичок конструктивної поведінки у взаємодії з іншими, 3) мобілізації самим учням придбаного на заняттях досвіду для вирішення життєвих завдань і відповідного закріплення готовності до сімейного життя.
Концептуальні положення педагогічного забезпечення становлення готовності старших учнів до сімейного життя грунтуються на ідеї саморозвитку як основоположною для створення підтримуючої і В«надихаючої педагогікиВ», що допомагає В«Духовно-моральному становленню людини, коли він сам захоче - і тоді зможе - зробити своє життя іншій, наповненою високими смислами В»[4].
Рішення проблеми становлення готовності старших учнів до сімейного життя в більшій мірі залежить від розкриття сутності феномену В«становлення готовності до сімейного життя В», так як дане особистісне новоутворення, характерне для юнацтва, є складним, динамічним, багатогранним за змістом і формами прояви. Термін В«готовністьВ» позначає такий момент у процесі розвитку, коли людина досить дозрів, щоб освоїти певну поведінку. Готовність стає, тобто розвивається в ході взаємодіючих і взаимообусловливающих процесів педагогічного забезпечення та особистісного саморозвитку.
Діяльність педагогів має бути с...
