аблон поведінки представляє як би В«кістякВ» групи, на якому далі виводяться інші, більш детальні візерунки поведінки В»[16; 21]. Інтегральним чинником всій соціального життя тут виступає колективний рефлекс. Словом, вся соціальна життя бачилася йому у вигляді нескінченної ланцюгової реакції. І хоча В«кожна соціальна група завжди має в своєму середовищі В«інакодумцівВ», але вони часто- поруч поводяться згідно з нормами В«офіційнимВ» [16; 27]. Не використовую поняття В«Стереотип поведінкиВ», П.А.Сорокин практично описав механізм їх дії в соціокультурних групах. Він розглянув і проблему зміни шаблонів поведінки, відзначаючи, що В«моментальна, одночасна і тотожна зміна шаблонів поведінки у всіх членів групи ... майже не дана В»[16; 34].
Після робіт П.А.Сорокина до проблеми стійких форм поведінки довгий час не зверталися, і тільки в кінці 50-х - початку 60-х років у вітчизняній науці з'явився ряд робіт критичного змісту, в яких розглядалися проблеми стереотипізації та стереотипів. Тоді ж вперше в вітчизняній науці були зроблені спроби дати визначення поняттю В«СтереотипВ». В.А.Ядов під стереотипом розумів В«чуттєво забарвлені соціальні образи В»[27; 25]. И.С.Кон дає таке визначення: стереотип - це В«Упереджене, тобто не заснований на свіжій безпосередній оцінці кожного явища, а виведене з стандартизованих суджень і очікувань, думка про властивостях людей і явищ В»[9; 188].
Ю.А. Сорокін визначає стереотип як певний процес і результат спілкування (поведінки) згідно певним мовним (семиотическим) моделям, список яких є закритим в силу тих чи інших семіотики-технічних принципів, прийнятих в деякому соціумі. При цьому семіотична модель, як система В«правильногоВ» спілкування, реалізується на соціальному, соціально-психологічному рівнях (стандарт) або на мовному, соціально-психологічному рівнях (норма). Стандарт і норма існують у двох видах: 1) штамп - надлишково експлікований (роз'яснений) складний знак, 2) кліше - недостатньо експлікований складний знак [17; 11]. p> У радянській літературі дослідження проблеми стереотипів пов'язано з іменами Шіхірева П.М., Шерковіна Ю.Л., Гаджиєва К.С., Кона І.С., Ядова В.А., Зака ​​Л.А., Кондратенко Г.М та інших. Їм притаманний класовий підхід до проблеми дослідження стереотипів, в їх роботах найчастіше зустрічається визначення стереотипу як В«образуВ» або В«набору якостейВ», як досить примітивного або емоційно забарвленого уявлення про дійсність, неадекватно відображає об'єктивні процеси. Проте сьогодні більшість російських вчених (слідом за західними) стали більш обережно підходити до феномену стереотипу, вважаючи останній переважно комплексним утворенням і оцінюючи зміст його не тільки з негативної сторони (Агєєв В.С., Васильєва Т.В., Малишева І.В., Коробов В.К., Стефаненко Т.Г., Сорокін Ю.О., Янчук В.А. і ін.)
Ми також дотримуємося тієї позиції, що сам по собі процес стереотипізації ні поганий і ні хороший, він виконує об'єктивно необхідну функцію, дозволяючи швидко і досить надійно категоризувати, спростити соціальне оточення індивіда, і розглядання соціальних стереотипів тільки з негативної сторони є принаймні не об'єктивним.
В В
В§ 2. Властивості, функції і види стереотипів
Як такі властивості стереотипів вивчені недостатньо в роботах і західних і вітчизняних дослідників. Однак, на наш погляд, все ж можна виділити ряд властивостей, найбільш часто згадуваних в психологічній літературі.
Основні властивості стереотипу:
1) Чи не розвинений когнітивний компонент;
2) Поляризованість оцінки (завищення оцінки йде через автостереотип, заниження - через гетеростереотип);
3) Жорстка фіксованість стереотипу, стійкість, що виявляється в різних ситуаціях і є на погляд багатьох дослідників головною характеристикою стереотипу;
4) Інтенсивність емоційного прояву;
5) Концентроване вираження властивостей соціальних установок (Чіткий регулятор поведінки групи). p> Що стосується функцій стереотипів, то вони вивчені більш детально. Існує ряд класифікацій, з яких найбільш важливі, на наш погляд, наведені нижче.
Г. Тежфел виділяє чотири функції стереотипів, дві з яких реалізуються на індивідуальному рівні, дві - на груповому. p> Значення стереотипу на індивідуальному рівні:
- когнітивна (Селекція соціальної інформації, схематизація, спрощення);
- Ціннісно-захисна (створення і підтримання позитивного В«Я-образуВ»). p> На груповому рівні:
- ідеологізує (формування та підтримку груповий ідеології, яка пояснюватиме і виправдує поведінка групи);
- Ідентифікує (створення і підтримання позитивного групового В«Ми-образуВ»). p> Дослідження двох останніх функцій дозволить, на думку Тежфела, створити теорію соціальних стереотипів. Він підкреслює, що соціальною психологією, історією, культурантрополог і просто життєвим досвідом вже накопичений великий емпіричний матеріал, що свідчить про те, що на рівні групи соціальні с...
