знань, умінь і навичок, потребная для оволодіння певними спеціальностями, а здатність до самоформування і саморозвитку.
В основу технології Школи діалогу культур покладено ідеї видатних учених XX століття: В«культури як діалогу В»М. Бахтіна,В« внутрішнього мовлення В»Л. Виготського і В«Філософської логіки культуриВ» B. Біблера. p> Основні положення Школи діалогу культур:
В· діалог, діалогічність є невід'ємний компонент внутрішнього змісту особистості;
В· багатоголосся світу (В«карнавал світовідчуттяВ» за М. Бахтіним) існує в індивідуальному свідомості у формі внутрішнього діалогу;
В· головне подія в діалозі - нескінченне розгортання все нових смислів кожного вступника в діалог феномена культури;
В· діалог є не прояв протиріч, а співіснування та взаємодія несвідомих в єдине ціле свідомостей, що не узагальнення, але спілкування різних форм розуміння;
В· сучасне мислення будується за культурним моделям і схемам, що передбачає діалогічне спілкування вищих досягнень людського мислення, свідомості, буття з напрацюваннями попередніх епох. p> У технології ШДК діалог несе подвійне навантаження: він розуміється і як форма організації навчання, і як принцип організації змісту науки. Діалог дає можливість визначити саму суть і сенс засвоюваних і творчо формованих понять.
Особливість змісту навчання в ШДК полягає в тому, що на весь освітній процес проектуються особливості культури і мислення різних епох. Античне мислення трактується, насамперед, як ейдетично (образне); для Середньовіччя актуальні одкровення і причащання; в Новому часу акцент йде на раціоналістичність; в сучасності підкреслюють релятивізм і відсутність єдиної картини світу.
Послідовність класів відповідає послідовності змінювали один одного епох європейської історії. класи 1-2 - пропедевтические, необхідні для введення в основні поняття школи. У 3-4-м осягається антична культура, в 5-6-му - Культура Середньовіччя, в 7-8-м - Відродження та Нового часу, в 9-10-му - сучасності. Нарешті, 11-й необхідний для узагальнення, як клас В«спеціально-діалогічнийВ».
Логіка ШДК реалізується в процесі перетворення розгорнутих і відносно самостійних В«образів культури В», її готових феноменів у культуру мислення особистості. Об'єктивно розвинена культура отримує суб'єктне визначення, виявляється звернення не тільки в минуле, а й у майбутнє, до нових, ще не існуючим, але потенційно можливим В«образам культуриВ».
Істотною відмінністю ШДК є те, що навчання побудоване не на основі підручника (готового знання, результату), а на основі реальних історичних і художніх текстів конкретної культури, першоджерел, що відтворюють думки В«співрозмовникаВ». Підсумки, плоди роботи школяра, його спілкування з представниками інших культур (Віків), у свою чергу, реалізуються в кожному навчальному циклі у формі авторських учнівських текстів - творів, створених у внутрішньому діалозі однієї культури і в міжкультурному діалозі.
Автор програми для кожного класу - власний педагог. Разом з першокласниками він виявляє якусь наскрізну В«проблемуВ», здатну стати (саме в даному випадку) основою десятирічної програми навчання. Таке В«зерноВ», особливе В«осереддя здивувань В»- унікальне, неповторне, непередбачуване для чергової малої групи нового покоління, - поступово втягує в себе всі проблеми, предмети, віки, культури в їх цілісному діалогічному сполученні.
Особливості методики
Одна з особливостей методики ШДК полягає в тому, що відбувається запровадження в ситуацію діалогу, спонукання до пошуку відкритого знання, а не примус до засвоєння закритого. Це введення пропонує використовувати такі елементи:
В· діагностика готовності учнів до диалогическому спілкуванню і узагальнення базових знань, комунікативного досвіду, установки на самоізложеніе і сприйняття інших точок зору;
В· пошук опорних мотивів, тобто тих хвилюючих хлопців питань і проблем, завдяки яким може ефективно формуватися власний сенс досліджуваного матеріалу;
В· переробка готового навчального матеріалу в систему проблемно-конфліктних питань і завдань, що передбачає навмисне загострення колізій, піднесення їх до вічних людських проблем;
В· продумування різних варіантів розвитку сюжетних ліній діалогу і сюжетних ліній уроку;
В· проектування способів взаємодії учасників дискусії, їх можливих ролей та умов їх прийняття учнями;
В· гіпотетичне виявлення зон імпровізації, тобто таких ситуацій діалогу, для яких важко заздалегідь передбачити поведінку учасників (занурення, мозковий штурм, десанти, ігрові ситуації, диспути, дискусії тощо). p> Інша особливість - використання так званих точок подиву і загадок буття. Під ними маються на увазі ті В«вузликиВ» у свідомості дитини, де можна формувати основні опорні елементи предметів шкільного циклу. У цих В«точкахВ» відбувається закріплення вихідних механізмів психологічного т...
