а логічного взаємоперетворення свідомості в мислення, мислення - у свідомість.
В«Точки здивуванняВ» можна розділити на кілька груп:
В· загадки слова (слово в його самобутності, слово в різних В«мовних жанрахВ», слово як момент пропозиції в жорсткій системі граматичних правил, в його неподільності і нероздільності, слово і мова);
В· загадки числа (народження ідеї числа, математичного ставлення до світу, пару та діалог процесів зміни, рахунки, ступеня);
В· загадки явищ природи (окреме самостійне явище і природна цілісність, нескінченна Всесвіт і приватність, особливість, прояв і можливість, витік);
В· загадки моменту історії (час і вічність, актуалізація пам'яті про колишнього до мене і без мене, замикання на феномені культури, В«спадковістьВ», генеалогія, історія та її пам'ятники);
В· загадки Я-свідомості (якщо семи-восьмирічний людина не стане дивним для самого себе, не здивує сам себе словом, числом, явищами природи та історії, своїм власним образом як навчається (в сенсі навчає себе), то ідея ШДК по великим рахунком приречена на провал). p> Серед особливостей методики виділяють також В«ігрові осереддяВ». Їх основний зміст полягає в тому, щоб підготувати школяра до ролі суб'єкта навчальної діяльності. Це нова грань між свідомістю і мисленням, між грою і культурною діяльністю. Існують наступні осереддя:
В· фізичні ігри (гімнастика, розвиток самостійних форм ритму, дрібної моторики);
В· словесні ігри (головоломки, засновані на поетиці літератури, законах логіки);
В· створення художнього образу (на полотні, в глині, камені, у графіку, в початках архітектурного бачення);
В· елементи ручної праці, ремесла;
В· музика; p> В· театр. p> Сенс педагогічної діяльності визначається необхідністю В«відкриттяВ» учня, пошуком способу ініціації його прагнення до дослідження, зворотного взаємодії з дорослим. Ставлячи навчальну проблему, викладач вислуховує всі варіанти і перевизначення, допомагає проявити різні форми логіки різних культур, виявити точку зору і співвіднести культурні концепції. Значення такої роботи - в посередництві.
Щоб краще зрозуміти урок, що проходить у формі діалогу, необхідно виділити його специфічні методичні особливості:
В· школяр перевизначає загальну навчальну проблему, породжує своє питання як загадку (Трудність), яка пробуджує думку, а не знімає проблему;
В· думка знаходиться в постійному відтворенні ситуації В«навчального незнанняВ», в згущуванні власного бачення проблеми, свого неусувного питання-парадоксу;
В· учень виконує уявні експерименти в просторі образу, вибудуваного самостійно. Мета не в тому, щоб остаточно вирішити проблему, а в тому, щоб поглибити її, вивести на вічні питання буття.
(2. Ольшанський С.А., В«ПедагогікаВ» - Москва, 1999р. 27-33с. ) p> Особливістю Школи діалогу культур є те, що навчання побудоване не на основі підручника (Готового знання, результату), а на основі реальних історичних і художніх текстів конкретної культури, першоджерел, що відтворюють думки В«співрозмовникаВ».
Проблема діалогу культур
Поняття діалогу культур стало надзвичайно актуальним у сучасній реальності, в самих різних областях знань - у філософії, соціології, культурології, літературознавстві як прикордонної між мистецтвознавством і філологією області, в лінгвістиці, точніше, в тих її розділах, досліджують проблеми взаємозв'язку мови і культури, а також у педагогіці, пов'язаної з навчанням представників етнічних меншин або учнів, складових багатонаціональні колективи, і в школах і вузах. p> Актуальність проблеми діалогу культур обумовлена ​​декількома факторами. По-перше, процес глобалізації неминуче втягує локальні цивілізації у світові транснаціональні мережеві відносини, фінансові, торгові та інформаційні потоки, сприяє трансплантації політичних, соціально-економічних і культурних моделей, посилює міграційні процеси і т.д. В умовах глобалізації нашого світу ні в кого не викликає сумніву факт, що для успішної кооперації та взаємодії в світовому політичному, економічному, культурному та т.д. просторі необхідно не тільки знання мов, а й культурних особливостей людей тієї чи іншої країни. По-друге, проблема діалогу культур принципово важлива для Росії - поліконфесійній і поліетнічної цивілізації, в якій поєднувалися і співіснують понині європейські та азіатські цивілізаційні традиції і яка в силу свого особливого географічного положення відкрита різноманітним впливам з боку Сходу та Заходу. По-третє, в умовах, коли процес формування інформаційного суспільства вже може вважатися завершеним, коли суспільство перебуває на шляху до створення так званого В«відкритого суспільстваВ». Особливе значення і місце починає здобувати не стільки сама інформація, що відноситься до якої-небудь галузі людського знання або досвіду, але набагато більше значення сьогодні набуває вміння зберігати і передава...
