сподарі родових територій, окремих місць, гір, тайги, води, домашні духи-охоронці. Нижній світ населяли душі померлих (бунінка-Ханя), духи хвороб, злі духи. Побутував ведмежий свято з ритуалами убієнія ведмедя, поїдання його м'яса та захоронення кістяка. p> Евенок володіли класичними формами шаманства. Шаман, посередник між людьми і духами, в образі звіра або свого духу-предка здійснював польоти по світах Всесвіту, прагнучи вилікувати від хвороб, знайти зникле, дізнатися майбутнє, забезпечити хороший приплід звірів, допомогти народженню дитину чи проводити у світ мертвих душу покійного. Для цієї мети у нього були духи-помічники (Севен, Буркан та ін), фігурки яких вирізали з дерева, виготовляли з заліза та хутра. Кожен шаман мав свою річку - приплив головною шаманської річки (енгдекіт), де перебували його духи-помічники, коли він не давав їм доручень. p> Людина, згідно з традиційними уявленнями, мав кілька душ, і всі вони вимагали турботи і їжі: душа-тіло (Беї, омі) у образі пташки, душа-життя (егре) - дихання, кров і пр., душа-тінь (хеян, Ханя, Анян) - двійник, образ. Хвороба вважали результатом діяльності злого духу, який вкрав одну з душ хворого або проник всередину його тіла. Тому шаману необхідно було змусити духу вийти з тіла або відібрати у нього душу хворого. Він здійснював обряд добування душі-тіла, використовував магічні засоби - викурювання, перенесення хвороби на солом'яну фігуру з подальшим її спаленням, протягування хворого через коло, ромб і зубці й т.п. Велике значення мали камлання, які влаштовували для досягнення удачі в полюванні (Севекініпке). p> Найсильніші шамани здійснювали проводи душ покійних у світ мертвих (хенечін) Погребально-поминальні традиції евенків тісно перепліталися з їх релігійним віруванням. Евенки пояснювали смерть відходом людини в потойбічний світ і намагалися при цьому строго дотримувати всі канони похоронного обряду. Одне з перших повідомлень про похорон евенків належить Адаму Каменському (1658): "У землі померлі не ховають, бо вважають, що вона їх не приймає. Тільки на деревах вони залишають в певний час - На кедрині або на соснах В». p> У цілому, евенки практикували повітряне поховання - на деревах або на лабазах, влаштованих на обрубаних деревах або стовпах. Застосовувалися як загортання тіла в шкіру або бересту, так і положення тіла в дерев'яну колоду. Труна, споруджений з колотих плах або видовбаний зі стовбура товстого тополі або сосни (в основному для поховання дітей), встановлювався на чотирьох високих пнях приблизно в двох метрах від землі. У випадку незвичайної смерті труп (потонулого або загиблого в лапах хижака) закопували в грунт. У евенків не було загальних родових кладовищ. p> Строго заборонялося шуміти, плакати і голосити на похоронах. Обов'язково забивали поблизу поховання жертовного оленя, шкіру і голову якого вішали на спеціально споруджену поперечину. За повір'ям евенків, померлий повинен покинути цей світ. У труну клали всі особисті речі і зброя померлого. Після похорону евенки йшли в стійбище, не озираючись і мовчки, а потім відкочовує на інше місце. Спеціальних поминок не влаштовували і не відвідували більше могил навіть близьких родичів
У XVI - XVII ст. почалося звернення евенків в християнство, тому похоронні обряди евенків істотно змінилися. Повсюдно стало поширюватися поховання в землі в дерев'яних трунах, але постійних кладовищ ще не було. Місце для могили вибиралося зазвичай на високому березі. На могилах за християнським звичаєм встановлювалися хрести. Однак, сама процедура похорону, супутні їй обряди і звичаї багато в чому зберігали свої традиційні риси до середини ХХ століття.
В даний час похорон у евенків та російської населення практично ідентичні. І ті й інші дно і стінки могили обшивають всередині дошками. Зверху труну також перекривається дощатим настилом, після чого могилу закопують. Після поховання, а також на 9-й і 40-й день проводяться поминки, на які, як правило, збираються всі односельці. Аналогічної стала і надмогильна скульптура: в останні роки на могилах переважають хрести. p> На деяких могилах евенків ще можна побачити зіпсовані посуд, різні речі, якими користувався покійний. Біля деяких могил на гілках дерев іноді розвішують понягу, окремі елементи одягу або оленячої збруї. У кожної Евенкійської прізвища є своя В«РодоваВ» зона поховання. Дружину зазвичай ховають на кладовищі чоловіка, але, якщо вона вмирає першою, то спочиває їй на батьківському кладовищі. Там же буде похований пізніше і овдовілий чоловік. Але такий звичай евенки все частіше не дотримуються, воліючи ховати померлих згідно з християнськими обрядами, не дотримуючись В«РодовоїВ» зони поховання. p> Є у евенків місця особливого вшанування і поваги - джерела. Не можна смітити, шуміти біля джерела, не можна прати в джерелі. Таким чином, простежується традиція заощадження джерел - Аршань, звичай, провідний початок від предків - звичай дбайливого ставлення до природі, аж до заборони...
