лася чоловікові. Принизливими для жінки були повір'я, за якими вона вважалася нечистою і тому не повинна була доторкатися руках і до промисловий видобутку і зброї чоловіка. p> Існував також звичай Левірат - успадкування молодшим братом вдови старшого. Характерні були звичаї кровної помсти, гостинності, взаємодопомоги, в тому числі звичай рівного розподілу великої м'ясної здобичі між усіма членами стійбища - німат. Той, хто отримував видобуток, називався Німак. p> Кожен евенк знав свій родовід, завжди чинив перевагу своєму родичеві. Особливою пошаною і повагою в сім'ї користувалися люди похилого віку. При вході в чум літньої людини всі повинні були вітати його стоячи і запропонувати йому сісти на малу.
Взаємовідносини старших і молодших членів сім'ї сьогодні вже далекі від традиційного етикету. Батька найчастіше називають словом В«СтарийВ», до нього можуть звернутися і зовсім вже зневажливо, з ним можуть вступити в суперечку, відстоюючи свою точку зору. У вирішенні якихось життєвих питань його слово вже не має визначального значення. Однак, не зовсім шанобливе, з точки зору сина чи дочки, ставлення до батька (навіть п'яному і не адекватне реагують події) з боку сторонньої людини може стати причиною серйозного конфлікту. p> Сучасна евенкійська сім'я є нуклеарною. Літні батьки намагаються жити окремо від синів і дочок. Цьому сприяє збільшення пенсій та допомог, а також можливість розведення особистого худоби, що створює умови для відносно незалежного життя батьків від дітей. Для сучасних малих сімей основним джерелом доходу і благополуччя є робота в суспільному виробництві, хоча останнім часом все більше молодих людей займаються традиційними видами діяльності - оленеводством, полюванням, риболовлею.
Змінилося і становище жінок. Якщо минулого евенка була фактично тільки господинею чума і не мала ніякої професії, то зараз частка робітників і службовців жінок у загальній кількості працюючих евенків перевищує частку чоловіків. Вони успішно оволоділи новими професіями, які раніше не відомими старшому поколінню: доярки, чабана, вчителя, лікаря та ін Значна і все зростаюча частка молодих жінок зайнята на кваліфікованих роботах. p> Змінилися і відносини до шлюбу, сім'ї. Батьки не виявляють особливого бажання одружити сина, так як йому належить отримати освіту, а потім служити в армії. Ці фактори призводять до підвищення шлюбного віку. У середньому в шлюб вступають молоді люди у віці 22-23 років, тоді як їх батьки в минулому в силу свого соціального та економічного становища одружувалися у віці 15-16 років - потрібні були зайві робочі руки у великих сім'ях.
Століттями вкорінене в свідомості евенків повір'я про нежиттєздатність сім'ї без дітей поступово слабшає, оскільки в старості або в разі хвороби приходить безоплатна допомога з боку суспільства. Діти евенків по досягненню одного року виховуються в яслах-садках, потім - у школах-інтернатах. Причому всі витрати по вихованню дітей евенків в яслах-садках і школах-інтернатах держава бере на себе.
У сучасних евенкійських селищах вже не існує соціальних перегородок між людьми, як це було в недалекому минулому, коли молода людина одружився на дівчині, яка належить до тієї ж соціальної групи, до якої ставився він: колгоспник на колгоспниці, службовець на служить. Майнові міркування перестають відігравати роль у шлюбі. На зміну їм виступають вік, схожість характерів, рівень культурного розвитку. p> А от традиційні вірування - анімізм, шаманство, магія, промислові та родові культи, культ предків - зберігаються досі. Всесвіт, згідно з цими уявленнями, існує у вигляді семи світів: трьох небесних (Угу Бугу), Середнього світу - землі (Дулін Бугу) і трьох підземних (Хергу Бугу), об'єднаних центральним стовпом. Поряд з цим існувало й уявлення про три світи, з'єднаних світової рікою (Ендеки). Небесний звід уявляли землею Верхнього світу, де пасуться стада оленів, шкурою оленя або перевернутим котлом. Вхід у Верхній світ вказувала Полярна зірка, в Нижній - ущелини, печери, вири. Верхній світ населяли предки людей, верховні божества, господарі явищ і стихій природи: Сонця, Місяця, грому, вітру. Верховне божество - дух неба, господар Верхнього світу - старий АМАКО, тримач ниток життя людей, розпорядник їх доль. p> Божеством Сонця у одних груп вважався старий Делича, у інших - стара Енекан Сігун. Вони були господарями тепла і світла: Сонце в небесній юрті копіло тепло, від нього залежала зміна пір року. З цим пов'язували міф про космічної полюванні: небесна лосиця Бугади, яка живе в небесній тайзі, щовечора забирала на своїх рогах Сонце і ховалася в гущавині. Мисливець Манги вбивав її і повертав Сонце на небо. Але залишався живим її лосеня, він перетворювався на лосицю, і щовечора космічне дійство розігрувалося знову. Персонажі міфу представляються у вигляді Великої і Малої ведмедиць. Чумацький шлях - слід від лижі мисливця.
Духи Середнього світу (дулу) - го...
