ів. Так ідея лібералізму (комунізму) - Це і конкретне теоретичне уявлення про соціальну реальність, та подання про цілі суспільного розвитку, і уявлення про шляхи та способи досягнення цих цілей (програмі перетворення реальності для досягнення цілей на основі наявних знань про цю реальність). Ідеї вЂ‹вЂ‹квантової механіки - це і наукові теорії, та нормативно-ціннісний зміст відповідної парадигми (норм, зразків, програм наукової діяльності). В принципі, аналогічно зміст не тільки політичних, наукових, економічних або технічних ідей. Таким є зміст також і художніх, релігійних і т.д. ідей - як форм осмислення дійсності. p> Логіко-семантична природа осмисленого знання в ідеї полягає в В«стереометрическаяВ» суміщенні, як мінімум, трьох видів семантичного відповідності:
(1) адекватності цілям, як відповідність опису бажаного результату, нормативного способу (Нормативно-ціннісна оцінка);
(2) адекватність реальності, як істинність або хибність опису (істиннісна оцінка);
(3) адекватність наявними засобам і можливостям (оцінка на реалізація). Синтез цих трьох оцінок-відповідностей дозволяє говорити про ідею як не просто про справжній знанні, а про знання осмисленому, що бере в єдності модусів (абстракцій) потенційної здійсненності, практичної доцільності та фактичної реалізованості. p> Кожен з семантичних аспектів (відповідностей) ідеї може бути пов'язаний зі стадіями її зрілості і втілення:
(1) формування мети як способу бажаного результату, етап усвідомлення потреби та формування уявлення про належне необхідному, яке може бути і принципово (або поки що) не здійсненна (казкові образи);
(2) встановлення принципової (потенційної) здійсненності мети на основі об'єктивного істинного знання, яке може бути ще нереалізованим, оскільки кошти його втілення ще не створені (наукова гіпотеза, художній задум і т.п.);
(3) встановлення шляхів і засобів реалізації ідеї.
Запропонована модель перегукується з видами ефективності цілеспрямованої діяльності як відносин:
1) обираних цілей до потребам (ціннісним нормам);
2) результату до цілей;
3) результату до витрат ресурсів. p> Перекличка понять випадкова. Вона свідчить про глибоку фундаментальної спільності управлінських та пізнавальних процесів, що виражається в їх обумовленості практичною діяльністю.
Відмінності менталітету (змістоутворення) представників різних культур
Ми всі інтуїтивно розуміємо, що представники різних культур значно відрізняються один від одного. Але точне визначення цієї відмінності досить важко. Диференціація цих відмінностей через конкретні явища культури недостатньо, необхідний пошук центральної ланки, що визначає цю відмінність. Коли ми говоримо різний менталітет, маючи на увазі смислообразованіе, - це близько, але також недостатньо, тому що смислообразованіе - це процес, біо-психологічно і, якщо хочете алгоритмічно, у всіх однаковий, навіть при бредообразованія. Але коли ми говоримо різний менталітет, маючи на увазі структуру психічної реакції і спектр психічних реакцій, то це зовсім близько.
Найбільш цікаво порівняти різні конфесії християнського світу: православ'я, католицизм, протестантизм.
Почнемо здалеку. Оскільки християнство вийшло з іудаїзму, то духовна спадкоємність з ним збереглася (у цьому сенсі цікавий відповідь німецької церкви фашистським вождям на пропозиція переслідувати євреїв: "Ми всі євреї". p> Бог створив Адама, дав йому дар змістоутворення і означування. Після вигнання Адама, протягом тривалого часу Бог прищеплював людині смислотворчий механізм: Страх Божий (норах), який за різними описами був однією з форм АСС. Норах був затверджений у Мойсеєвих скрижалях як перша заповідь: віра в Бога, але вже з розширеним змістом (не тільки страх, але й надія). Паралельно Божественне Провидіння через пророків готувало людство до наступного етапу розвитку. З пришестям Христа у світ було затверджено ще один смислотворчий механізм: Любов. У євангельському переказі Христос стверджує першість віри в Бога і любов до людини серед інших заповідей і норм поведінки. Важливим моментом було також затвердження свободи вибору у вірі і покаянні, як прообраз комбінаторики в пізнанні навколишнього світу. Любов, як і норах, носить всі характеристики АСС. Через 50 днів після воскресіння Христа Бог посилає людям Духа Святого, як посередника між людьми і двома іншими іпостасями, з одного боку, і як духовне явлене поновлюване доказ істинності християнської релігії.
Через деякий час затверджується Символ Віри і формується практика молитви, пристрій храму і організація церкви відповідно з місцевими традиціями, що мають дохристиянські коріння, що і стало, на наш погляд, основним культурною феноменом, розвівши основні християнські конфесії.
Перші носії християнства, що зародився на периферії імперії, герої Євангелій і Діянь Апостолів - найбільш чисті й ідеальні (як ментальні образи), ...
