прісутності у творах збіркі глибокого аналізу історічніх закономірностей, говорити про почуття історічної перспективи и оптімізму, незважаючі на трагічність сюжетів. Ці настрої реалізуються без декларатівності и зовнішньої пафосності. Інтерес до истории Дослідник трактує як Інтерес до істини. [14]
Збірці В«Сад нетанучих скульптур Присвячую и статья В. Панченка. У ній Дослідник Робить акцент на трагічному світовідчутті поетеса, Яке НЕ віключає водночас и настроїв чоловікова спокою. У аналізі В«Думи про братів неазовських" автор статьи Робить Висновок про невіпадкове називані поетеса свого твору самє В«ДумоюВ», тим жанром, Який зображував події невігадані, реальні. Літературознавець Зазначає, что твір будується на антітезі моральних СИТУАЦІЙ, яка реалізується через відсілання до фольклорної думи. ВІН каже про ПЄВНЄВ умовність, до Якої вдається Л. Костенко, зображуючі віз, Який В«їде через усю Україну В», ця умовність допомагає подолати історічну конкретику і вийти на всезагальний рівень. [13]
Для аналізу перегуків з народною думою у Нашій работе та з Огляду на вживании поетеса визначення В«думаВ» в назві твору, нужно залучіті материал Дослідження українського народного епосу. Г.А. Нудьга у Книзі В«Український поетичний епос (думи)В» подає визначення думи як народної епічно-лірічної пісні, в якій епічній елемент переважає, альо Розповідь почти всегда ведеться у лірічному освітленні. Автор монографії вказує на ті, что сюжет дум НЕ ускладнюється несподіванкамі, події передаються якнайпріродніше. Сюжети дум здебільшого пов'язані з історією народу та пройняті національною проблематику. Дослідник каже что у думах всегда ставлять питання Волі окремої ОСОБИСТОСТІ и Волі народу. В«Думу про Втеча трьох братів з АзоваВ» Г. Нудьга назіває одним Із кращих зразків Світової епічної творчості, відмічаючі глибино узагальнення думки в типове зображення характерів. [12]
1.2 Теоретичні основи Дослідження
Для Виконання поставлених Завдання нужно викластись теоретичну базу нашого Дослідження, для чого дамо визначення окремим літературознавчім Поняття. Самперед треба дати визначення самому Поняття В«лірикаВ». Маємо три визначення лірікі. Лірика - один Із трьох, Поряд з Епос та драмою, родів художньої літератури та мистецтва, в якому У ФОРМІ естетизованих переживань осміслюється сутність людського буття, вітворюється нова духовна дійсність, розбудована за законами краси. У переносному значені лірика может означать лірічній настрій або стиль (Емоційно-Забарвлення, хвілюючій, чутлівій, схільній до вираженною роздумів, почуттів, переживань). У ліріці першорядне Значення надається виражальними Засоби, Які формують інтімну атмосферу з витонченням емоційнім станом, тоб - лірізм. Оперуючі властівімі їй зображально-виражальними Засоба, лірика має свою Якість, візначувану конкретним змістом певної доби та панівнімі у ній стільовімі струменить, естетична вподобаннями ТОЩО и водночас - ментально свідомістю шкірного етнічного середовища. Терміном лірика позначають такоже Певний віршовій твір або сукупність творів, что відповідають високим естетичним крітеріям, Переважно невеликих за ОБСЯГИ, альо місткіх за полісемантічнім змістом, окреслюваніх своими формотворчими гранями у багатьох жанрах (балада, елегія, епістола, ІДИЛІЯ, етюд, монолог, мадригал ТОЩО).
подеколи лірика умовно розмежовується на Громадянська, пейзажні, інтімну, філософську ТОЩО, хоч насправді ВСІ ці групи наскрізь інтімізовані. Однак переживання и думки, віражені у лірічному творі, НЕ ототожнюються з постаттю автора, з его внутрішнім світом, для цього запроваджується Поняття его лірічного В«ЯВ» - так званого лірічного героя, на підставі Якого вітворюється цілісне уявлення про творчість поета. [18; 403-404]
Предметом нашого Дослідження є Трансформація фольклорних мотівів у драматічній поемі Л. Костенко, того треба звернута до такого Поняття, як фольклоризм у літературі. Фольклоризм - це наявність фольклорних ЕЛЕМЕНТІВ у літературному творі. Проявляється ВІН на різніх функціональніх зрізах: через Сюжетна запозичення, введення у текст окрем фольклорних міфологічніх першоелементів. Віділяють Такі основні етапу Освоєння літературою фольклору: стілізацію, псіхологічну інтерпретацію фольклорних мотівів, переосмислені народної міфології. У контексті розвітку української літератури простежується Певна закономірність домінування в Різні епохи різного типу фольклоризму. Нас Цікавить поезія XX століття, тому зазначімо, что у цею Период домінує переосмислені фольклорних джерел сімволічно, з розширеного его семантики новімі похіднімі лініямі. У сучасній поезії фольклоризм проявляється Переважно через Поетична трансформованості міфологічний символ, что здобуває нову ідейно-філософську конкретізацію. Такоже фольклоризм - це процес Освоєння фольклору в ПОБУТІ, культурі, усіх формах мистецтва. [17,699; 18,469]
Наша робота стосується трансформації фольклорних мотівів, того ВАЖЛИВО з'ясувати...
