ною матір'ю, відкинутої власним сином. Вона навіть викликає наше співчуття.
Новаторство Фонвізіна проявилося і в створенні промови персонажів. Вона яскраво індивідуалізована і служить засобом їх характеристики. Таким чином, формально дотримуючись правил класицизму, комедія Фонвізіна виявляється глибоко новаторським твором. Це була перша соціально-політична комедія на російській сцені, а Фонвізін - перший драматург, уявити не приписаний законами класицизму персонаж, а живий людський образ.
А. Н. Радищев
(1749-1802)
Олександр Миколайович Радищев народився в сім'ї саратовського поміщика, отримав блискучу освіту спочатку в Пажеському корпусі, в Петербурзі, потім - в Лейпцігському університеті. Ще в юності Радищев визначив головною метою свого життя служіння на благо Вітчизни. Будучи чиновником Комерц-колегії, а потім заступником керуючого Петербурзької митниці, він проявив себе, за відгуками сучасників, талановитим юристом, сміливим і непідкупним людиною. У той же час Радищев займався і літературним творчістю. Він написав В«Житіє Федора УшаковаВ», В«Розмову про те, що є син Вітчизни В», одуВ« Вільність В». У своїх творах письменник виступав проти самодержавства (В«самодержавство є наіпротівнейшее людського єства стан В»), намагався відповісти на питання, яким повинен бути справжній громадянин, які обставини сприяють, а які заважають виховання справжнього патріота. Логічним і художнім завершенням літературної творчості Радищева стало В«Подорож з Петербургу до МосквиВ» - книга про сучасну письменникові Росії, про становище її народу, про його майбутнє.
Послідовно і з яскравою художньою виразністю Радищев проводить у цьому творі думка про те, що звільнення російського народу від самодержавства і кріпацтва неминуче і відбудеться воно революційним шляхом. Таке твердження про необхідність повного зміни суспільного устрою вперше звучало в російській літературі. Катерина II написала на полях книги: В«Бунтівник, гірше ПугачоваВ». p> В«Подорож з Петербурга до Москви В»було заборонено з часу виходу (1790) до 1905 р. А. Н. Радищев був засланий до Сибіру. Йому було дозволено повернутися до Петербурга тільки через десять років, з царювання Олександра I (1801). Колишній опальний письменник і талановитий юрист був навіть допущений до роботи в Комісії зі складання законів, де він намагався реалізувати свої демократичні погляди. Усвідомивши неможливість здійснення своїх ідеалів на практиці, А. Н. Радищев покінчив життя самогубством, прийнявши отруту.
В«Подорож з Петербургу до МосквиВ».
У епіграфі до В«Подорожі ...В» - В«Чудовисько обло, пустотливо, величезна, стозевно і лаяй В»- Радищев визначає головного ворога, головну біду Росії і російського народу - самодержавство і пов'язане з ним кріпацтво. Більшість голів цього твору присвячено викриттю сутності цього В«ЧудовиськаВ», його жорстокості і нелюдяності, развращающих душі людей, розоряють країну. Письменник малює картини беззаконня і неймовірної експлуатації, якої піддаються селяни. В«Справжнє обличчяВ» єдиновладдя (самодержавства) Радищев виявляє в сатиричному В«сніВ» (глава В«Спаська По-лестощіВ»), показуючи протизаконність і антинародность будь монархії.
Розмірковуючи над тим, як позбавити країну від В«ЧудовиськаВ» - самодержавства і кріпацтва, письменник приходить до висновку, що ні окремі В«гуманніВ» поміщики, ні В«безплідне співчуттяВ» до поневолених селянам не можуть змінити ситуацію. Положення російського народу так важко, що В«свободи очікувати має від самої тяжкості поневоленняВ». Радищев пише про право людини на боротьбу за свою свободу, про неминучість народної революції. Головним героєм В«Подорожі ...В» є російський народ, селяни (кріпаки в першу чергу). І вони - не викликають жалість В«жертвиВ», а люди високих моральних якостей, талановиті, з почуттям власної гідності. І хоча Радищев не ідеалізує народ і говорить про розтліває вплив кріпосного права і на поміщиків, і на селян, які часто перетворюються на рабів і по положенню, і по духу, в цілому образи селян в В«Подорожі ...В» контрастні образам поміщиків. Моральну чистоту і фізичне здоров'я людей з народу Радищев протиставляє моральної та фізичної деградації дворян, і цей художній прийом теж служить завданню викриття В«чудовиськаВ».
Говорячи про російською національному характері, письменник підкреслює не "покірністьВ», яка так цінувалася офіційними владою, а В«поривчастість, відвагу, невтілені таланти і можливості російського народу. Радищев впевнений, що, коли зміняться обставини життя народу, з його рядів вийде багато талановитих людей, які нададуть великий вплив на В«Історію російськуВ». Тому логічним завершенням В«Подорожі ...В» є В«Слово про ЛомоносоваВ», де висловлюється впевненість автора у великому майбутньому Росії та її народу. В«Подорож з Петербургу до МосквиВ» викладено у формі записок мандрівника, куди майстерно введені твори інших жанрів: сатиричний В«сонВ»...
