br/>
В
Практична частина
У практичній частині хотілося б докладніше розглянути дослідження, проведене методом інтерв'ю і проаналізувати його. Суть цього дослідження полягає в тому, щоб з'ясувати функцію іграшок у суспільстві, а також дізнатися ставлення респондентів до їх (іграшок) ролі в сім'ї. p> Нами було опитано три респонденти, жінки, віком шістдесят сім, шістдесят і дев'ять і тридцять дев'ять років. p> У результаті аналізу інтерв'ю з'ясувалося, що двоє респондентів у часи свого дитинства шили іграшки самі, що можна побачити в наступній цитаті: В«Іграшки не купувалися, так як не було грошей. Іграшки шили самі (ляльок, собак, одяг для ляльок (сукні, сарафани з ситцю)). Голову набивали ватою, розфарбовували кольоровими олівцями (чорні брови, блакитні очі). Ляльки були великі, приблизно 25-30 см В»абоВ« ... але, коли ми були маленькі, у нас були тільки саморобні іграшки. Ми шили ляльок самі, особи лялькам малювали ручкою. Страшні виходили, але нам подобалося, напевно тому, що ми інших, не бачили В». Можливо, ці фрази свідчать про військове часу, в який респондентам довелося проводити своє дитинство. Для цього періоду взагалі характерно бідне існування багатьох сімей. І тому люди не могли собі дозволити купувати іграшки для своїх дітей. Тільки один респондент відповів, що В«Зазвичай іграшки купували в магазинах, дуже часто іграшки дарували. Рідко шили самі, в основному тільки одяг для ляльок В». Це також пояснюється віком респондента, так як він є представником іншого покоління, повністю відмінного від попередніх. Тут вже немає тенденції, що іграшки дітям потрібно виготовляти самостійно, їх можна просто піти і купити в магазині. p> На питання про те, чи передаються іграшки у Вашій родині у спадок, два респондента відповіли позитивно. В«Так, передаються м'які іграшкиВ» або В«Моя внучка грала в іграшки своєї мами В». Це може залежати від багатьох факторів, наприклад, від традицій, прийнятих в сім'ї, або від нестачі фінансових коштів і т. д. Один респондент відповів, що В«іграшки всі істрепивалісь і приходили в непридатність, тому не передавалися В». p> Що стосується питання В«Чи грають в ці іграшки Ваші діти?В», то респонденти знову розійшлися в думках. Одна жінка розповіла невелику історію про те, що в них В«у селі була жінка, яка вважала, що лялька, яку вона пошила і подарувала своєї дочки на чотириріччя, приносила її удачу, і вона не в якому разі не дозволяла викидати цю ляльку В». Інший респондент відповів: В«Дітям купували все, так як у себе не булоВ», тобто це говорить про те, що для своїх дітей люди, позбавлені в дитинстві багатьох іграшок, намагалися заповнити цей недолік.
Далі йдуть питання, пов'язані також з самостійним виготовленням іграшок. Звучать вони так: В«Чи робили Ви іграшки своїми руками?В», В«Чи робили Ваші діти іграшки? В»
У статті Ольги Бредніковой та Зої Кустафьевой В«Стара річ як персонаж блошиного ринку В», говориться, щоВ« типова для ринку ситуація, коли люди продають свій "мотлох" і тут же на виручені гроші купують новий (Одна з причин не розглядати цей ринок як економічне підприємство, спрямоване на отримання вигоди) В». Для цього у нас є підтвердження до статті. Відповідаючи на перше запитання, респондент розповів, що в селі, де він жив, застосовувалися деякі практики обміну іграшок, тобто В«міняли Мохро (ковдри старі) на іграшки. Їздив візник з іграшками (свистульки, гумові м'ячики, скакалки) міняв Мохро на іграшки. Здавали також мідні тази, різну непотрібну начиння. Роздавав сам, що попадеться. Це було кілька років В». Як нам здається, це дуже цікавий вид практик обміну. Як показано в статті, він може використовуватись не лише в такій якості, але і в багатьох інших аспектах. Якщо порівняти ситуацію з блошиних ринком і вищенаведеним висловом, то тут можна знайти деякі схожості та відмінності. Різниця полягає в тому, що на ринку в процесі обміну використовуються фінансові кошти, коли в ситуації респондента цього немає. Це можна пов'язати з тим, що в селі взаємини купівлі-продажу набагато простіше, так як у людей немає достатньої кількості матеріальних засобів. Схожість полягає в тому, що і там, і там люди обмінюють будь-які старі речі на інші, потрібні їм. p> В основному іграшки виготовлялися В«з усякого непотребуВ». Як каже інший респондент: В«Ми брали котушки від ниток, розмальовували їх і катали з дерев'яних гірок В».
На те ж саме питання третій респондент відповів, що В«іграшки шили дуже рідко, тільки на уроках праці, в основному це були м'які іграшки (з хутра або тканини) В». Загалом, в цьому також можна послатися на вік респондента. Але тут присутній і навчальний аспект, тобто діти вже не самостійно навчаються шиттю, а у них є якийсь наставник, який показує, як це потрібно робити.
У другому питанні висловлення всіх респондентів збіглися. Вони відповіли, що, в основному, їхні д...
