та операційний аналіз (система і структура поглядів, модель реальності, і більш конкретне її втілення у перевагах і діях комунікативної особистості, наративний аналіз (тут у модель вводиться час і поняття послідовності комунікативних дій; комунікація розглядається як текстове подія, як 'казка' зі своїми героями і злодіями, цей метод веде початок від відомого дослідника структури казок В. Я. Проппа і зараз дуже популярний при аналізі телевізійних і радіоновин), бінарний контент-аналіз (аналіз висловлювань, дискурсу за принципом +/-), рольової аналіз (ролі політичних діячів, наприклад, по Берну: киндер-сюрприз, хлопчики в рожевих штанцях ).
Спеціаліст по ПР повинен володіти основними уявленнями і основними поняттями різних видів аналізу комунікативної поведінки індивіда. Комплексний, багатофакторний аналіз найбільшою мірою повно дозволяє 'розкласти по поличках' континуум комунікативної діяльності. Реальність така, що параметри і фактори, враховуються в різних видах аналізу діють одночасно або паралельно, або послідовно, але в кожному разі нерасчлененно. Завдання дослідника побачити в цьому конгломераті окремі причини та фактори відповідно з відомими йому методами. У конкретній ж ситуації від фахівця з комунікації може знадобитися навіть створення нових підходів і методів аналізу.
Спеціаліст, працював у тій чи іншій сфері суспільної комунікації, повинен володіти певними комунікативними навичками, тобто, він повинен
вміти ефективно формувати комунікативну стратегію;
вміти ефективно користуватися різноманітними тактичними прийомами комунікації;
вміти ефективно представляти себе (чи свою компанію) як учасника комунікативного процесу.
Під ефективністю тут мається на увазі співвіднесення вербальних і невербальних прийомів з цілями і завданнями комунікації, комунікативної інтенцією і перспективою, системна спаяність елементів комунікативної стратегії, практична доцільність окремих тактичних ходів.
3. Моделі комунікативної особистості
Американський фахівець з теорії комунікації П.Хані пише про можливий ефект нашого звернення до одержувача повідомлення, що їхнє ставлення до нас, і, що більш важливо, їх поведінка по відношенню до нас, визначається, значною мірою, нашим ставленням до них.
Це знаходиться в повній відповідності з діалогічним, інтерактивним принципом комунікації. Люди не передають механічно інформацію один одному, у своїй спільної діяльності вони створюють наслідки (перспективи) комунікації.
Спілкування здійснюють індивіди, вони використовують свою комунікативну компетенцію, визначають стратегію і тактику комунікативної поведінки, накопичують певний досвід. Зрозуміло кожен з них робить це індивідуально, що і дозволяє говорити про комунікативної особистості. Під комунікативною особистістю будемо розуміти сукупність індивідуальних комунікативних стратегій і тактик, когнітивних, семіотичних, мотиваційних переваг, сформувалися в процесах комунікації як комунікативна компетенція індивіда, його 'комунікативний паспорт' (І.А.Стернін), візитна картка (І.Н.Горелов). Комунікативна особистість - зміст, центр і єдність комунікативних актів, спрямованих на інші комунікативні особистості, комунікативний діяч .
Обмін 'Люб'язностями В»між представниками окремих соціальних груп (укладені, молодь і підлітки, вчені), використання ними лайливої вЂ‹вЂ‹лексики, жаргонізмів, Регіоналізм, професіоналізмів та інших стилістичних засобів служать і фатичної, контактоустанавлівающей функції, і збереженню відповідного середовища спілкування (підтекст: Ми з тобою однієї крові, ти і я ). У серіалі Beavis & Butthead часто спостерігається порушення взаємної ідентифікації, невдачі в спілкуванні через відсутність комунікативного досвіду у підлітків, недостатньою соціалізованості, в першу чергу, в комунікативному плані.
Термін 'Особистість' являє собою переклад латинського слова persona - маска актора. Ще античні філософи розрізняли людини як фізичне тіло, осереддя фізіологічних процесів, і як сукупність власне людських рис. Таким чином, протиставлялися душа і тіло в людині. p> Аристотель писав, що душа є початок живих істот, у природі одні її прояви складають її власні стану, інші ж притаманні - через посередництво душі - Живим істотам. Протиставлення двох начал, матеріального і духовного, дуалізм тіла і душі, властиві картезіанської парадигми, названої на ім'я Р. Декарта. Некартезіанская парадигма не ставить жорсткої межі між духовним і тілесним, суб'єктом і об'єктом, допускає їх діалогічна взаємодія та взаємовплив.
За визначенню філософського енциклопедичного словника (1998), особистість представляє собою зміст, центр і єдність актів, интенционально спрямованих на інші особистості. Багато сучасні визначення особистості спираються ...
