літичного права. Забезпечення миру і безпеки вимагає, за Гоббсом, покладання на підданих в області політичних відносин одних лише обов'язків, надання суверену - тільки прав. Проте ж в області приватноправових відносин підданим повинні надаватися широка правова ініціатива, система прав, свобод та їх гарантій. p align="justify"> Відсутність у підданих будь-яких прав по відношенню до суверена тлумачиться Гоббсом як правова рівність осіб у їх взаємних відносинах. Гоббс аж ніяк не прихильник феодально-станового поділу суспільства на привілейованих і непривілейованих. У відносинах між підданими суверен повинен забезпечити рівну для всіх справедливість (В«принцип якої говорить, що не можна віднімати ні в кого того, що йому належитьВ»), непорушність договорів, неупереджену захист для кожного в суді, визначити рівні податки. p align="justify"> Цілком, підпорядковуючи індивіда абсолютної влади держави, Т. Гоббс проте залишає йому можливість стати проти волі суверена. Ця можливість - право на повстання. Вона відкривається лише тоді, коли суверен, всупереч природним законам, зобов'язує індивіда вбивати чи калічити самого себе або забороняє захищатися від нападу ворогів. Захист свого власного життя спирається на вищий закон всієї природи - закон самозбереження. Закон цей не вправі переступати і суверен. Інакше він ризикує втратити владу. p align="justify"> Мета законів не в тому, щоб утримати від всяких дій, а в тому, щоб дати їм правильний напрямок. Закони подібні загороди по краях дороги, тому зайвий закон шкідливий і не потрібен. Все, що не заборонено і не наказано законом, надано на розсуд підданих. Говорячи, про відносини підданих між собою, Гоббс обгрунтовував ряд конкретних вимог у галузі права: рівний для всіх суд присяжних, гарантії права на захист, відповідність покарання злочину і т.д.
У період революції та громадянської війни Гоббс засуджував смути, заколоти, спроби парламенту обмежити владу короля. Однак концепція Гоббса не користувалася популярністю у прихильників короля. Справа не тільки в методології навчання Гоббса, рішуче протистояв теологічної ідеології абсолютизму. Не менш важливо, що консервативна політична програма в концепції Гоббса з'єднувалася з обгрунтуванням і захистом прогресивних для того часу принципів приватного права. p align="center"> Висновок
Т. Гоббс розрізняв додержавне (природне) стан і державне, тобто громадянський стан. Займався розвитком договірної теорії походження держави. Він розрізняв три форми державного устрою, і перевагу віддавав абсолютної монархії. p align="justify"> Томас Гоббс відстоював ідею єдиної держави і права, влади і закону, який необхідний для досягнення миру і злагоди в громадянському суспільстві.
Оцінка доктрини Гоббса в історії політичної думки залишається дискусійною. Деякі дослідники вбачають у вченні Гоббса різні протиріччя. Ліберальні демократи вважають помилкою Гоббса заперечення політичних прав і свобод; прихильники тоталітаризму - протиріччя в допущенні Гоббсом прав і свобод підданих в області приватного права. Т. Гоббс обгрунтовував політико-правовий ідеал, як громадянське суспільство, що охороняється авторитарною владою. p align="justify"> Вчення про право і державу Гоббс прагнув перетворити в точну науку. Математичний метод, за Гоббсом, вільний від суб'єктивних оцінок. p align="justify"> Проте намір створити вільний від суб'єктивних оцінок політико-правове вчення виявилося нездійсненним. Його вчення несе на собі чіткий відбиток бурхливої вЂ‹вЂ‹політичної боротьби в Англії тієї епохи. p align="center"> Список використаної літератури
1.Захарчук О.С. Історія політичних і правових вчень у запитаннях і відповідях: навч. посібник. - М: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2005. - 128 с. p> 2.Історія політичних і правових вчень. Підручник для вузів. Під загальною редакцією члена-кореспондента РАН В.С. Нерсесянца. М., 1996. - 736 с. p>. Моїсеєва Н.А., Сороковікова В.І. Філософія: Короткий курс. - СПб.: Питер, 2006. - 352 с. p>. Томас Гоббс. Твір у двох томах. Видавництво В«ДумкаВ» М., 1991. - Т.2 - 736 с. br/>
