в безпосередній залежності від педагога, ініціює її найбільш значиму, нематеріальну складову, від його професійної культури.
Цілісний підхід до розуміння взаємодії в системі "людина - Мир "на основі теорії самоорганізуються (ІЮ. Алексашина, І.А. Баєва, В.Ю. Кричевський, В.М. Максимова, Л.Г. Татарникова та ін) створює синергетичну основу розуміння системи "учень - освітнє середовище", але і самої дитини, дозволяє педагогу забезпечити якісно новий рівень розуміння учня, створюючи умови для педагогічної реабілітації. Ступінь активності школяра в ставленні до навколишнього світу залежить від віку та соціальних умов, пов'язана з проявом різних якісних параметрів сприйняття навколишнього світу, що залежать від розвитку рефлексивних процесів (С.В. Тарасов). p> У розвитку світосприйняття школярів постійно відбувається становлення їх самосвідомості: через сумнів у правильності своїх поглядів на світ до роздумів про місце і роль людини в світі, про унікальність власної особистості, про свою індивідуальність. Дитина виступає в якості суб'єкта взаємодії з освітнім середовищем за умови, якщо ця середу надає можливості про явища суб'єктності.
Категоричні структури світосприйняття в результаті взаємодії зі шкільної середовищем змінюються в різному ступені. Спрямованість і міра такого взаємовпливу обумовлена ​​окрім умов шкільного середовища індивідуальними особливостями школяра (темперамент, здібності та ін), умовами макросоціальної середовища (сім'я, спілкування з друзями та ін.)
Психологічна залежність однієї людини від сім'ї, групи, громади запрограмована в генетичному апараті і найбільш яскраво проявляється у соціальної потреби у спілкуванні із собі подібними. Народжений людиною, людський дитина не зможе стати людиною, якщо буде позбавлений можливості жити і розвиватися в середовищі собі подібних.
Актуально звучить думка О.М. Толстого: "Немає проблеми - як виховувати дітей; є тільки одне питання: як жити всім разом, дорослим і дітям ". Нове становище дитини в антропоцентричної педагогіці характеризується тим, що педагоги орієнтуються не тільки на підготовку дитини до майбутнього життя, а й на забезпечення проживання кожного етапу: дитинства, отроцтва і юності, - відповідно з психофізичними та іншими особливостями особистості, що розвивається.
Індивідуальне буття людини, вплетене в соціальне життя оточуючих дитини людей, створює унікальну, внутрішньо суперечливу живу спільність двох людей, яку В.І. Слободчиков позначає як подія. За його думку, в європейській освітній традиції особливою цінністю і в той же час вектором розвитку є рух у бік самостійності, у бік освіти саме діяльного, самосознающего самоустремленного (гранично індивідуалізованого) суб'єкта, здатного з деякого моменту до саморозвитку. Саме ця суспільно-культурна цінність визначає ту спрямованість дій дорослого, з якою він і входить до подієву спільність.
Необхідно створення умов співучасті учня з іншими...
