нливому світі. За допомогою цього проекту ми побудуємо сучасну націю В» 11 .
Амбіційність цього починання визначалася офіційно проголошувався змістом В«проектуВ». Мова йшла про те, що В«інформатика стала одним із джерел національного доходу ряду сучасних держав В», що дозволило їмВ« забезпечити розвиток рівня освіти, залучаючи необхідні для цього капіталовкладення В» 12 . Джерелами залучаються для В«Національного проекту принца АбдаллиВ» інвестицій повинні були стати (і ставали, що підтверджував візит до Саудівської Аравії глави В«МайкрософтВ» Б.Гейтса 13 ) В«найбільші світові компанії, діють у сфері інформаційних технологій В». Оскільки, як підкреслювалося в одному з документів, що визначають зміст В«проектуВ» 14 , В«по закінчення найближчих десяти років в Королівстві Саудівська Аравія буде 10 млн. студентів і студенток В», то вони покликані статиВ« джерелом національного доходу, а не тягарем (а'ля) для держави В». Для цього необхідний новий викладацький корпус. Завдання корпусу - зробити все можливе, щоб молоді саудівці, В«отримавши необхідну технічну підготовку, стали б реальними учасниками виробництва В». У такому випадку саудівське держава зможе трансформуватися в В«виробника і постачальника комп'ютерних програм на світовий ринок В», слідуючи по шляху, яким вже йдутьВ« Малайзія, Індія, Сінгапур, Корея, канадський Квебек або австралійський штат Вікторія В». p> Виникали контури починання, яке має докорінно змінити існуючу реальність, - покінчити з безробіттям в середовищі молоді, відкрити перед цією молоддю світ і, в кінцевому підсумку, радикально змінити образ країни, що пов'язується лише з виробництвом та експортом нафтової сировини. Текст іншого документа, спрямованого на реалізацію В«Національного проекту принца АбдаллиВ», містив вказівка ​​на те, що можливість його втілення в життя залежить від В«Аулія Умур ат-туллаб 15 - володарів влади над студентами В» 16 . Цей коранічний термін, що вимагає безумовного покори, трактувався цитованим документом досить широко, - йшлося про батьків учнів шкіл та вищих навчальних закладів, але також і про представників політичного і релігійного істеблішменту 17 .
Суть проблеми при цьому полягала як у тому, що батьки могли всебічно контролювати рівень знань своїх дітей, так, з іншого боку, і в тому, що представлені обома гілками (політичної та релігійної) саудівського істеблішменту володарі влади мали незаперечне право контролю над діями учнів і студентів, - вихід в Інтернет і цензура використовуваних сайтів, зміст В«електронних навчальних посібників В»і, нарешті, абсолютний контроль над місцевими мережами Інтернету. Зрозуміло, політичний і релігійний контроль над використанням Інтернету не може бути зведений всього лише до проблеми відсутності В«свободи виборуВ». Виховане в суворої релігійно-патріархальної традиції молоде саудівське покоління справді не здається готовим до раціональног...
