вці-буддисти з Індії та Центральної Азії досягли Китаю, що контролював торгові шляхи далеко на захід від своєї території. На початок наступного століття в декількох китайських містах з'явилися буддійські ченці, які проповідували вчення і перекладали з санскриту на китайську священні тексти. До кінця другого століття н.е. в Китаї було кілька центрів буддизму, і з цієї пори кількість його прихильників швидко збільшилася.
Буддизм зробив дуже великий вплив на китайську культуру. На противагу йому іслам завжди залишався релігією великої групи центрально-азіатських переселенців і не став невід'ємною частиною китайської культури; ранні спроби християн залишити слід у релігійному житті Китаю зазнали невдачі, і навіть пізніша діяльність місіонерів не змогла звернути в християнство більше ніж кілька мільйонів китайців. Порівняльна непопулярність цих іноземних релігій серед китайців вказує на незмінну силу і самостійність китайської культури. Розглянемо деякі з них. br/>
2. Даосизм і його вплив на китайську культуру
Даосизм - релігія, що склалася в Китаї у 2-3 ст. н.е. на основі філософського вчення про В«даоВ», що виник в 4-5 ст. до н.е. Згідно з традицією, засновником даосизму вважається Лао-Цзи, а найвизначнішим його представником був Чжуан-цзи. Вчення даосизму викладено в трактатах, названих за іменами цих мислителів. Це трактат В«Лао-ЦзиВ», який більш відомий під назвою В«Дао де ДзиньВ» (В«Книга про шлях і силіВ») і В«Чжуан цзиВ». p align="justify"> В основі вчення даосизму лежить принцип дао, який буквально перекладається як "шлях", "дорога" (друге його значення - "метод" і "вищий принцип"). Іншим принципом даосизму є у вей, який найчастіше визначається словом "пасивність" або поняттям "плисти за течією". З ним тісно ув'язується принцип де, тобто чеснота, але не в сенсі високої моральної чистоти, а в сенсі якостей, що виявляються в повсякденному житті, коли принцип дао здійснюється на практиці. Характер подій у світі визначається силами янь і інь. Чоловіче начало - ясність думки, активність і піднесеність - вважається притаманним силам ян, тоді як жіноче начало - все слабке, темне і пасивне в житті - приписується дії сил інь. p align="justify"> Засновником вчення даосизму був Лао-цзи (в перекладі означає "поважний вчитель"). Він жив в епоху криз і переворотів. Вихідним моментом його головного філософського трактату є думка про те, що людина - частина природи і тому повинен жити природним життям. Вважається, що Лао-цзи народився в 604 р. до н.е. в провінції Хенань і був сином знатних батьків. Спочатку він обіймав посаду архіваріуса в Лояне, який у той період був столичним містом, проте згодом Лао-цзи усамітнився і помер у своєму селі в 517 р. до н.е. Класичною працею даосизму є "Дао де цзин". Самими ранніми послідовниками Лао-цзи були Лі-цзи і Чжуан-цзи. Лі-цзи (5 в. Е.) особливу увагу приділяв темі відносно...
