го туалету. Досить навіть не дуже значних поступок самолюбству, заздрості, марнославства, ліні, любові до комфорту, легковажності, відсталим навичкам роботи або звичним стереотипам бачення, щоб завоювати успіх у такому суспільстві - і щоб сили зла взяли гору над високими прагненнями людини і поневолили його. Кілька таких поступок або просто відсутність наполегливого прагнення до морального очищення позбавляють людину духовної мети і духовної опори. Тоді звичайні побутові речі, турботи і справи природно заміщають в його житті вищі цінності. Загибель гоголівських героїв стає немов неминучою. Герої, які страждають від втрати шинелі, грошей, гинуть, по суті, через прихильність до зовнішнього, через омертвіння в них душі. Причиною трагічного фіналу є постійно гнітючий героїв страх, пристрасть до матеріального світу, що стали нормою спотвореного існування. Акакій Акакійович, Чартков, Ковальов, інші гоголівські герої стають жертвою суспільства, створеного людьми, їм подібними. На прикладі своїх В«петербурзькихВ» героїв Гоголь показує, що необхідно мати самостійний розум, людську душу, щоб вистояти в реальному світі, щоб світ демонічної В«вульгарностіВ» і В«цивілізованихВ» спокус НЕ здобув перемогу над людиною. p align="justify"> Також заслуговує уваги наявність тісного переплетення в гоголівських повістях ірреального з точними побутовими деталями; реалістичного розгортання неіснуючого, прояви фантастичного в реальному. Зображення фантастичного у Гоголя виступає особливим засобом для відтворення реальних ситуацій, реальних характерів. В«ФантастикаВ» є приналежністю, В«тломВ» петербурзького життя. Зустрічаються в цьому світі В«неможливіВ», дивні явища виявляються для нього цілком В«нормальнимиВ», можливими і В«природнимиВ». Характер В«фантастикиВ» тут двоїстий. З одного боку, В«фантастичнеВ» може бути безпосереднім одкровенням, знаком вибраності, свідченням глибокої віри. З гоголівських героїв причетним до такої В«серйозною фантастиціВ» можна назвати лише монаха-художника в В«ПортретіВ». Решті петербурзьким героям властивий інший вихід за межі норми: майже нікого з них не можна назвати В«нормальнимВ» людиною, і саме тому в силу тут вступає інша В«фантастикаВ», негативна - влада забобонів і В«містичнихВ» чуток, безглузда віра в привиди. Вражаюче відкриття Гоголя полягає в тому, що, поглянувши на сучасної людини з висоти вічних, універсальних цінностей, письменник побачив в помилках і помилках сучасного покоління повторення вже скоєних людством помилок. Саме тому зображені їм мешканці Петербурга, В«цивілізованогоВ», європейськи В«освіченогоВ» міста, так вірять чуткам і виконані безглуздих забобонів. Письменник позначив чітку і певний зв'язок між забобонними уявленнями і недоліками новітнього В«освітиВ». Ще в ранніх творах Гоголь показував, що походження забобонів найчастіше пов'язане з поверхневим - орієнтованим лише на зовнішнє В«доброзвичайністьВ» - світським вихованням, залишає людини внутрішньо неосвіченим і нерозвиненим - так...
