ков працював з рукописами Пушкіна, опитував сучасників поета, проводив систематичне обстеження сучасної поетові преси. Сучасники високо оцінили працю Анненкова. p align="justify">
Чернишевський Микола Гаврилович (1828-1889) - російський філософ-утопіст, революціонер-демократ, вчений, літературний критик
, публіцист і письменник.
Був послідовником російської революційно-демократичної думки і прогресивної західноєвропейської філософії (французьких матеріалістів XVIII ст., соціал-утопістів Фур'є і Фейєрбаха). В університетські роки переживав недовге захоплення гегельянством, згодом критикував ідеалістичні погляди, християнську, буржуазну і ліберальну мораль як В«рабськуВ». p align="justify"> За Чернишевському головними чинниками, що формують моральну свідомість, є В«природні потребиВ», а також В«громадські звички і обставиниВ». Задоволення потреб з його точки зору усуне перешкоди розквіту особистості і причини моральних патологій, для цього потрібно змінити самі умови життя через революцію. Матеріалізм служив теоретичним обгрунтуванням політичної програми революціонер-демократів, вони критикували реформаторські надії на В«освіченого монархаВ» і В«чесного політикаВ». p align="justify"> Його етика грунтується на концепції "розумного егоїзму" і антропологічному принципі. Людина як біо-соціальна істота належить до світу природи, детермінує його В«сутністьВ», і полягає в суспільних відносинах з іншими людьми, в яких він реалізує споконвічне прагнення своєї В«натуриВ» до задоволення. Філософ стверджує, що індивідуум В«чинить так, як приємніше йому чинити, керується розрахунком, який велить відмовлятися від меншої вигоди і меншого задоволення для отримання більшої вигоди, більшого задоволенняВ», тільки тоді він досягає користі. Особистий інтерес розвиненої людини спонукає його на акт благородного самопожертви, щоб наблизити торжество обраного ідеалу. Заперечуючи існування свободи волі, Чернишевський визнає дію закону причинності: В«Те явище, яке ми називаємо волею, є ланкою в ряду явищ і фактів, з'єднаних причинного зв'язкомВ». p align="justify"> Завдяки свободі вибору ж людина рухається по тому чи іншому шляху соціального розвитку, а просвітництво людей має служити тому, що вони навчаться вибирати нові та прогресивні шляхи, тобто ставати В«новими людьмиВ», ідеали яких - служіння народові, революційний гуманізм, історичний оптимізм.
Микола Михайловський (1842-1904) - російський публіцист, соціолог, літературний критик; теоретик народництва.
У літературній критиці вважається продовжувачем Н.Г. Чернишевського і Н.А. Добролюбова. У літературно-критичних роботах аналізував творчість Л.М. Толстого, Ф.М. Достоєвського, Г.І. Успенського, В.М. Гаршина, Максима Горького та інших письменників. Значний суспільний резонанс отрима...
