була їм відкинута разом з теорією природного права, а сама людина в праві і правопорядок визнавався лише "фізичною особою", наділеним "суб'єктивними правами", виведеними з текстів законів, а не з природи самої людини.
На засадах юридичного позитивізму будувалися також концепції ряду ліберальних государствоведов, аналізують і коментують інститути публічного права на основі формально-догматичної методології.
Характерним представником цього напряму був французький державознавець Адемар Есмен (1848 - 1913 рр..). Есмен - представник юридичної школи державознавства, суть якої зводиться до виведення держави з конституції формально-правовими способами, до ототожнення держави з правопорядком, з системою державно-правових норм, до принципового відриву державознавства від соціології. У книзі "Загальні підстави конституційного права "(1895 р.) Есмен стверджував, що конституційне право і соціологія мають абсолютно різні області знання, у кожної з них є свій предмет і свої методи дослідження.
Відповідно цього Есмен дає абстрактне визначення держави: "Держава є юридична уособлення нації; воно є суб'єктом і втіленням суспільної влади ". Звертаючи увагу виключно на формально-правову сторону, Есмен стверджував, що сучасна представницька держава, де проголошена рівність всіх перед законом, служить не якого-небудь одному класу або стану, а всьому суспільству: "Національний суверенітет - це, в правовому сенсі, заперечення будь-якої класової системи ".
Есмен писав, що національний суверенітет найкраще своє вираження знаходить у представницькому і парламентському правлінні, яке може здійснюватися як при республіці, так і при конституційної монархії. Обгрунтовуючи верховенство парламенту як законодавчої влади, Есмен висловлювався проти його повновладдя: "Деспотизм законодавчих зборів, - міркував Есмен, - не менш жахливий і не менш небезпечний, ніж деспотизм монархів і диктаторів ". Тому він виступав за двопалатну систему, стверджуючи, що формування верхньої палати на основі менш демократичної виборчої системи, ніж нижньої, дозволить "Розумно поєднувати дух прогресу і дух традиції та консерватизму". p> Згідно теорії поділу влади Есмен писав про відповідальність виконавчої влади перед парламентом; новим у теорії лібералізму стало обгрунтування складається системи партій. Найкращим умовою функціонування парламентського правління або, як він його називав, правління кабінету, Есмен вважав "утворення двох великих партій - однієї консервативної, інший прогрессистской, призначених по черзі змінювати одна іншу у владі ". Новим для лібералізму було і відкрите схвалення зростаючого апарату виконавчої влади, який Есмен називав справжнім оплотом безпеки громадянського суспільства.
Есмен, як і інші ліберали, надавав дуже велике значення індивідуальних прав, до яких відносив рівність, що розуміється як однакова правоздатність та однакове розподіл суспільних обов'язків, особисту свободу - недоторканність особи і власності,...
