ькому визначає ідейний образ сучасної психології почуттів з її дуалізмом нижчих і вищих емоцій. Виготський вважав, що перспектива подолання дуалізму закладена в "Етиці" Спінози, однак яким чином вдасться перебудувати психологію, спираючись на філософію Спінози, він не показав.
Праці Виготського відрізняла висока методологічна культура. Виклад конкретних експериментально-теоретичних проблем незмінно супроводжувалося філософської рефлексією. Найбільш яскраво це позначилося як в роботах про мислення, мовлення, емоціях, так і при аналізі шляхів розвитку психології і причин її кризи в початку XX століття. Виготський вважав, що криза має історичний сенс. Його рукопис, яка була вперше опублікована лише в 1982 році (хоча написана в 1927), так і називалася - "Історичний сенс психологічної кризи". Цей сенс, як вважав Виготський, полягав у тому, що розпад психології на окремі напрями, кожне з яких передбачає власне, несумісне з іншими розуміння предмета і методів психології, закономірний. Подолання цієї тенденції до розпаду науки на безліч окремих наук вимагає створення особливої вЂ‹вЂ‹дисципліни "загальної психології" як вчення про основні загальних поняттях і пояснювальних принципах, що дозволяють цій науці зберегти свою єдність. У таких цілях філософські принципи психології повинні бути перебудовані і ця наука повинна бути позбавлена ​​від спіритуалістичних впливів, від версії, згідно з якою головним методом в ній повинно стати інтуїтивне розуміння духовних цінностей, а не об'єктивний аналіз природи особистості і її переживань.
Далі потрібно відзначити наступне. У культурно-історичної теорії психічного розвитку людини, створеної Л.С. Виготським в кінці 20-х - початку 30-х рр.., Їм широко використовувалося поняття колективної діяльності, наявність якої цілком природно передбачало і поняття колективного суб'єкта (йому відповідав колектив дітей, відповідала група, що складається з дітей і дорослих). Згідно Л.С. Виготському, індивідуальна діяльність похідна від колективної діяльності. Перехід від одного типу діяльності до іншого є процесом інтеріоризації. Так, він писав про те, що психічні функції спершу складаються в колективі у вигляді відносин дітей, потім стають психічними функціями особистості. Свій спільний генетичний закон психічного розвитку він формулював наступним чином: "Всяка вища психічна функція в розвитку дитини з'являється на сцені двічі спершу як діяльність колективна, соціальна ... другий раз як діяльність індивідуальна ... ". Поняття зони найближчого розвитку, введене в психологію Л.С. Виготським, певною мірою пояснює зміст процесу походження індивідуальної діяльності з колективною.
В§ 2 Становлення поняття діяльності в історії наукової школи Л.С. Виготського
1. Перш за все слід мати на увазі, що Л.С. Виготського відрізняло чітке марксистське історико-соціологічне розуміння діяльності та її ролі в суспільно-історичному розвитку людини. Це розуміння склал...
